这句话的意思是“我虽然蠢笨，没有才能，但我十分钦佩师父对我的教诲”。而后，“师父”一词也用来指代帝王之师。例如，“投钓升朝，封四履而称师父”中指的便是帝王的老师。除此之外，拥有独家的绝门妙计亦或是具有特殊技能的人也可被称作为“师父”。
例如，南唐人尉迟偓在作品《中朝故事》中曾记载了四个朝代的故事，上下卷分别描写了宫廷之事以及民间怪异的故事。唐朝咸通年间，一对父子来到长安街道表演幻术，父亲举大刀砍掉小儿脑袋，可小孩却安然无恙、完好如初，父子俩以此奇幻之术来哄骗百姓捧场投钱。
一天，小孩被砍了脑袋后，许久纹丝未动，父亲当场向观众行礼，说了句“小术不行，且望纵之，某当拜为师父”，此处的师父即为父亲眼中的“高人”，即能识破幻术、道行高深的能人。
到了元朝与明朝，随着外来文化的传入以及佛道教的盛行，“师父”成为信徒对和尚与道士的尊称。不论男女老少，凡是皈依佛门的出家人，即便是刚刚剃发出家的小沙弥，都可以被尊称为“师父”。
清代知名学者蓝鼎元曾公开指责“凡遇秃厮，皆呼师父。不思此何人也，而师之父之？”意思是：凡是见到一个秃头的，便毫不犹豫地喊“师父”，从来不曾了解此人究竟是谁或能力如何，如此怎么能轻易叫师父呢？
师傅与师父的区别师傅与师父都属于尊称，但二者却具有本质的区别。“师父”一词可拆解成“师”与“父”，“师”即德高望重的老师，“父”即双亲中的父亲。由此可见，“师父”拥有强烈的感情色彩，将“师”与“父”并列，就是将老师与父亲置于同等地位，可见老师的重要程度。
古人云：“一日为师，终身为父”，意思是哪怕只做了一天的老师，也应当作为一辈子的父亲来看待。这说明古人尊师重道、知恩图报，对待师父如同对自己的再生父母一般，在尊敬的基础上又多了一丝深厚的情谊。
古人拜师学艺，常会住在师父家中，而师父也如同父母一般照顾徒弟的日常起居，将徒弟作为家中的一员看待。倘若徒弟不小心将“师父”错叫成“师傅”，便会受到惩罚。由此可见，古代的“师父”也很看重称呼的一字之差。
他们也希望自己能够在被徒弟尊敬与爱戴的同时，也能如同父亲一般被徒弟信任与依赖。现如今，“师傅”成了人们对手艺人的尊称，司机、裁缝、木匠、铁匠等，皆可被称为“师傅”。哪怕在路上向陌生人问路，同样可以客气地称其为“师傅”。
综上，“师父”则偏向给予自己以实质性帮助的人，内涵比“师傅”更加丰富。因此，在日常生活中，我们应当根据具体情境与对象来选择该用哪一个词，免得令人啼笑皆非。
