华夏神话传说当中，大禹妻子的氏族。关于这一点，《尚书·皋陶谟》中有“禹之力献功，降省下土四方。焉得彼涂山女，而通之于台桑 ”，而《楚辞·天问》则有“娶于涂山。辛壬癸甲。启呱呱而泣。矛弗子。惟荒度土功”的记载。
据说，为了协助大禹治水，司职刑狱的涂山氏上上下下，可谓是立下了汗马功劳。而在更浪漫的传说中，涂山氏则被逐渐神话为九尾白狐的形象，而这也就是说华夏子孙的血脉里都流有狐狸的DNA？
甚至还有种更蹊跷的说法，因为商汤当年灭夏，所以涂山氏为了给夏复仇，于是派出了苏妲己去魅惑商纣王……
古巴比伦篇在美索不达米亚平原的两河流域，曾经孕育了巴比伦文明，这曾人类历史上最伟大的文明之一，也因此诞生了许许多多的神话传说。在这其中，人类之母莉莉丝，可能是最具代表性的人物之一。
今天关于莉莉丝的最常见说法，来源于《圣经》当中的女性恶魔，且被西方神秘学普遍认为是专靠魅惑男人维生的魔鬼。但凡这位象征着诱惑者的女子出现，也几乎伴随着恐惧和死亡，甚至有人提出她可能比魔鬼之王撒旦还要恐怖。
但在诞生地巴比伦，莉莉丝却是以象征着微风和夜晚的女神形象而出现。虽然埃及学者阿卡德提出，“风暴女神”莉莉丝会在晚上伤害儿童，而被他视作邪神。但问题在于，这个理由可能并不充分——因为事实上，在早期人类文明当中，祭祀为了控制信徒，大多会塑造以伤害信徒为乐的神祇。
而到了《解神者》当中，莉莉丝则是黑发红瞳一身晚礼服的形象，周身环绕的蝴蝶应该是为对应起来风之女神的形象。这里不得不说，同样是来自巴比伦的伊南娜，在民间的待遇就要比莉莉丝强太多。
身为两河流域的丰收女神，时常以少女形象出现的伊南娜，喜欢立于两头母狮身上，象征着力量和生育。作为安努（古巴比伦众神之父）之女，伊南娜曾经代表上天的意志，惩罚过曾是暴君的吉尔伽美什。
