天珠常识大全图解,天珠详细介绍

玻璃天珠

近代“新天珠”的制作，始于上世纪七十年代，最初多为台湾人对西藏及西亚一带天珠的仿制。此后，天珠在市场上逐渐得到认可，并因其特有的神秘色彩而高价频出。“其实，过去藏人所用的天珠，并不在市场中交易买卖，”陈士奎说，“匠人制成的天珠大多被送往寺庙，很可能是由僧侣赠送给虔诚的信徒。”

天珠屡屡创下拍卖高价，也引得许多制作者与收藏者步入认知上的误区。一种是一味做旧。年头较长的玛瑙会自然风化，呈现出马蹄形纹路，有些制造者或商家在对玛瑙进行染色时，过度腐蚀以求达到老化效果，结果适得其反。“这样的操作下，天珠上只有黑色部分出现马蹄纹，很明显就是做旧的，因为真正风化造成的纹路应该是遍布珠体的。”陈士奎这样解释。

玛瑙天珠上风化形成的马蹄纹

另一种误区，来自对“眼”数目的盲目追求。天珠上的眼型图案，因数目不同而各有讲究，一般来说，九眼为最高级。“现代人误认为数目越多越好，有的做了巨大的天珠，上面许多眼；还有的追求6眼、8眼，寓意顺利、发财，这都是对天珠图案的误读，失去了原有的意义。”陈士奎说。

在他看来，工艺天珠的优劣，还是应依据材质及工艺进行划分。上品的天珠，材质应为质地纯净、半透明或微透明的玛瑙，其中又以带有细微朱砂点者为最优；同时，工艺天珠中的精品，应以至纯天珠为标杆，形制规矩、比例得当、线条流畅，黑白图案之间过渡自然，孔道的大小和打磨的工艺也要特别讲究。

“天珠身上蕴含了神性，也富于宗教意义，但工艺天珠归根结底还是工艺品的一种，”陈士奎说，“我们珍视天珠的神圣性，但不应过度解读，而是要以常识和理性进行判断和考量。”

马益群

资深收藏版编辑，中国副刊品藏栏目主持人。亲历了中国收藏界和艺术品市场兴起发展的整个过程。雅好收藏，偏喜奇石、紫砂壶。出版专著《大漠奇石》。现担任中国民间文艺家协会奇石专业委员会副会长兼秘书长。

主编：丛子钰 |编辑：袁浩

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