鱼梁
“鱼梁”的原理简单，但制作结构较为复杂，它的选址也很重要，要结合水文学和建筑学等多种学问，制作“鱼梁”的材料主要以竹子、藤、石头及木桩为主，先做成一个长形或U形、可漏水的竹排，然后将竹排迎着水流湍急的方向，设置成前低后高、前宽后窄，其中后端距河床约2米高，前端1米高，将“鱼梁”形成约1米的落差，前端以一根大木沉入河床，上部用竹编拦截，两边垒石为“墙”进行截堵，“鱼梁”两边用藤条织的筐装石头并用木桩以固定竹排，竹排前方两侧，各留两个大孔，当鱼逆流而上的时候，遇到阻挡即会沿所留的两侧两个大孔游入，遇前方急流被冲到缓缓上升的竹排“斜坡”上，水往下漏，鱼就留在竹排上了，当鱼被水冲击到竹排上方的时候，鱼就无处可逃，渔民就可以守梁待鱼了。
沈从文 在《从文自传·女难》也有关于鱼梁捕魚的记载：“水发时，这鱼梁堪称一种奇观，因为是斜斜的横在河中心，照水流趋势，即有大量鱼群，蹦跳到竹架上，有人用长钩钩取入小船，毫不费事！”
在襄阳鱼梁洲这么大滩洲中，自然成了捕鱼的极佳位置。可以想象一下，最鼎盛时期应该有很多座大小不等“鱼梁”沿洲铺开，其景象是多么壮观。甚至到了晋代，还专门为渔政设立了“鱼梁吏”，专门收取渔业税。可见鱼梁业的发达。
据《襄阳县志》 记载东汉时 荆州牧刘表甚至在鱼梁洲建高台，名曰：“呼鹰台”，以养猎鹰，供其打猎消遣，可见当时鱼梁洲的繁华。
唐代著名诗人孟浩然不但在鱼梁洲上“踏雪寻梅乐逍遥”，还在《与诸子登岘山》中感慨道：“水落鱼梁浅，天寒梦泽深”。其诗《夜归鹿门山歌》中更是描述了“鱼梁渡头争渡喧”的景象。
夜归鹿门山歌
[ 唐 ] 孟浩然
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去
此外还有著名诗人、文学家张九龄、王维、王昌龄、皮日休等人都踏足过襄阳鱼梁洲。
近年来，随着城市生态绿心、国家级旅游度假区和洲岛开发典范定位的确立，鱼梁洲经济开发区在绿色发展的道路上阔步前行，成为市民休闲出游的好去处。快乐水岸阳光沙滩、抗疫爱心纪念林等景点成为备受青睐的网红打卡地。但愿古老的“鱼梁"捕鱼场景也能在鱼梁洲再现，这样也就名不副实了！
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