佐藤修三，立夏花卉
早期的佛教花卉装饰旨在象征理想化的天堂之美，因此它们通常既丰富又华丽。相同的属性保留在立夏——第一种插花风格上。其目的与其说是为了展示花朵的美丽，不如说是为了用花朵来体现崇高的宇宙概念。
立夏的插花结构规则指导着这种风格的基本构成。九个关键位置是由佛教僧侣最先提出的，他们将佛教教义融入到插花理念中。
插花是一种视觉艺术，使用各种形式的植物材料。根据材料，艺术判断必须用来重新调整既定的形式。在立夏插花风格中，九个部位的关注是必不可少的；这样做是为了获得在这个结构中有个人表达的空间。
二)Seika
与立夏严格的插花规则形成鲜明对比的是，其他更自由的插花方式被称为Nageire，简单的意思是扔进去。Nageire排列的独特之处在于，这些花不是通过人工方式直立的，而是被允许自然地放在花瓶里。
立夏风格与更传统的佛教形式联系在一起绝非偶然，而Nageire风格则是与禅宗有关。对立夏来说，安排是从一种构想有组织的宇宙哲学尝试中发展起来的，而Nageire安排则代表了一种立即实现的尝试：与宇宙合一。
到18世纪末，在立夏和Nageire插花风格之间产生了一种新的插花方式，叫做Seika，字面意思是鲜活的花朵。
佐藤幸三，Seika插花
在Seika风格中，保留了三个花材的原始位置：胫,重叠延伸拼接法，和尤克里里琴外形，形成一个凹凸不平的三角形。在一个放在东京经济厅壁龛里的插花装置中，用的就是这种插花风格。
从历史上看，Seika风格的诞生是由一种材料组成的——即只能用一种花材。如今，这一规则已经放宽，由一种、两种或三种花材组成的插花已经很常见。
三)Moribana
