战国时期，齐国的储子问孟子：“齐王总打发人去探视先生，想必先生一定有什么与别人不同的地方吧？”
孟子回答说：有什么与别人不同的地方呢？即使是尧舜，也同一般人一样。我跟人一样，人跟我一样，圣人和我也没有什么不同。
这就是孟子的平常心。他这个平常心，就是一种自知之明，不自以为是，也不妄自菲薄。
这是因为他心中从没有失去本来的天性，没被世俗污染，并有自己的道义坚守，在他认为，这是理所当然的，也是很自然的。
而一些人看别人了不起，是因为人为物役，失去了自我，失去了本性。其实，圣贤也有常人之心，区别在于他坚持自己的赤子天性而已，从平常生活中做起而已。
所谓平常心，就是要积极进取，力争上游，不做无畏的执著，同时尽心尽力。不勉强自己，更不勉强别人。懂得把握自己，弹性生活。
“万物枯荣皆有时，万事从容皆得之。”
活在当下，珍借眼前拥有，在平凡中找到意义，能够自娱自乐，学会感恩，善于调节自己，艺术性地生活，保持有能量，有张力地生活。
常看到一句话：三观不同，不必强融。
两人有相似的价值观，也许觉得投缘对事，能立刻建立关系，但这样的关系未必能产生深厚的友情。如果两个三观不同的人仍然你侬我侬，无非得益于他们之间萌生了情愫。
早年，李光弼与郭子仪都是朔方节度使安思顺的门将。虽同为中级军官一起共事，但俩人关系并不好，就算同桌吃饭，俩人也是冷眼相对，互不搭理。
后来“安史之乱”爆发，唐肃宗派郭子仪去镇压叛乱。同时，郭子仪被提拔为朔方节度使，而李光弼顺其自然成了郭子仪的手下。
因之前得罪过郭子仪，李光弼十分忧心，怕郭子仪假公济私，便主动向郭子仪赔罪。
但郭子仪却极为诚恳尊敬地说：“李将军，现在国家战乱，哪能计较私人恩怨，兵马分成两支，你我各领一支，您看怎么样？”
此番话让李光弼羞愧万分，原来是自己以小人之心度君子之腹。
李光弼不负所望，打了无数硬仗，帮郭子仪分担了作战压力。最终在俩人的齐心合力下，共同平定了“安史之乱”，不但成为了中兴大唐的功臣，还成了好朋友。
“物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。”有了平常心，人就不会苛责、计较；有了平常心，就有了包容、理解。有了平常心，就有了握手言和，勠力同心。
就是这家国情怀搭建了信任、同心、合作的平台，让两个人化敌为友。也正是平常心削弱了功利心，才将两个不相投的人拴在了一起。
复旦大学女教授陈果说：“真正的朋友都是无功利的，只有这样才能天长地久。”
诚然如此。在人际关系中，人们追捧舒服关系，殊不知真正长久的舒服关系就是熟不逾矩，淡如水的君子之交。
有一颗平常心，珍惜当下，珍惜你所拥有的，才会让我们每一天都过得坦然充实，不担心，不焦虑，不慌张。
人生路上，我们全力以赴地过，云淡风轻地活，不辜负朋友，不辜负自己，这样刚刚好。
主播：宁境宁
我用声音陪伴你
文章来源：民生周刊（ID：msweekly）整理自京博国学（ID: jingboguoxue）
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