从上面这些村名来看，在这些“城”“门”附近似乎有一座城池。
不错！那就是春秋时期齐国博昌邑的所在地——博昌城。
博昌城故址位于今博兴县湖滨镇寨郝村南，西临渑水，南有贝丘，现在地面上已经看不到什么东西了。1981年，考古人员曾在这里探得遗存面积50万平方米，文化堆积层1.5米，出土了陶罐、瓦、盆、壶、铜削、盘等器物及石造碑1件。
根据记载，博昌城的历史非常悠久，早在春秋时期已有建制，当时为齐国的博昌邑。战国时期设博昌县，治所就在博昌城，仍属齐国。秦朝时博昌县属齐郡，西汉时属千乘郡，东汉、三国、两晋时属乐安国或乐安郡。
南北朝北魏时期，博昌县移置今寿光市，博昌城成为阳信县的治所。
隋朝时，复置博昌县，隶属青州北海郡，治所重回博昌城。公元669年（唐高宗总章二年），博昌县治所移于今博兴县城。五代时期，后唐为避其祖李国昌的讳，改博昌县为博兴县，并沿用至今。
粗略计算了一下，历史上博昌城曾作为县城近千年。
在博昌城的历史上，与骆宾王有一段不解之缘。
骆宾王是浙江义乌人，与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”，从小才华出众，七岁时就写出了脍炙人口的《咏鹅》一诗。
骆宾王大约出生于公元626年，大概在其10岁时，父亲骆履元被授予博昌县令，骆宾王随父母一起来到了当时博昌县的衙署所在地——博昌城。
在博昌城，骆宾王进入县馆学习，接受了严格的系统教育，同时广泛结交文人名士，相互交流切磋，共同提高学识。可以说，正是通过在博昌城的多年苦读和交游，骆宾王从江南神童成长为齐鲁才子。
后来，骆履元在任上突然病逝。父亲死后，骆宾王的仕途命运极为坎坷，既有科场失意、田园归隐，又有入幕为宾、边塞从军，还曾下过大狱。
公元681年春，骆宾王以随员身分到燕齐故地出差。当他进入齐国故地时，一度离博昌城很近。由于他只是一个随员，不能自主安排行程，未能故地重游。但是，博昌城毕竟是骆宾王早年学习生活的地方，父亲死后也葬在此地，感情还是很深的。
于是，骆宾王饱含深情地写下了《与博昌父老书》一文。
这篇文章是作者表露私人情怀最为淋漓尽致，人情味最为浓厚的一篇。文中怀人叙旧，感时叹逝，情怀真挚，语极恳切，特别是“荒经三秋，蔓草滋于旧馆；颓墉四望，拱木多于故人......辽东之城郭犹是：灵乌代谢，汉南之陵谷已非。”等描述充分刻画了县城迁徙后博昌城的败落。
公元684年，骆宾王追随徐敬业起兵讨伐武则天，撰写了千古名文《讨武曌檄》。然而，这场起义仅仅坚持了三个月就失败了。此后，骆宾王下落不明，或说被乱军所*，或说遁入空门。
清代顾祖禹在《读史方舆纪要》中介绍博昌城时，提到了关于博昌的另一件事：
公元903年，黄巢叛将朱温派部将朱友宁进攻平卢节度使王师范，双方在博昌发生激战。朱友宁围攻博昌一个多月，未能攻克。最后驱赶10余万壮丁在城南筑成土山，这才攻入城中。城陷后，城中男女老幼皆被屠*。
顾祖禹明确指出，这里说的博昌并不是博昌城。当时博昌县县城已经从博昌城迁往今天的博兴县城200多年了。
十二、有酒如渑，有肉如陵
行文至此，关于渑水的流路基本考证完了。
在考证渑水流路的过程中，顺便介绍了一些历史典故。然而，关于渑水的典故包括并不限于以上所说，有些典故是与整条渑水有关的，在上面的考证过程中不便展开，下面补充几条。
先说说“有酒如渑”的典故。
这个典故出自《左传》，根据记载：公元前530年，齐景公前往晋国访问。晋昭公设宴招待齐景公，晋国大夫荀吴陪同。宴会上，两位国君玩起了投壶游戏。齐景公让晋昭公先投。
投掷之前，荀吴替晋昭公祝愿道：“我们这儿的酒像淮水一样多，肉堆起来像高丘（有酒如淮，有肉如坻）。如果我们主公投中了，晋国就可以做诸侯的统帅。”
结果，晋昭公投中了。
投壶是当时上层社会宴饮时流行的助兴游戏，就是把箭投入壶中，投中多者为胜，负者照规定的杯数喝酒。在此，晋国君臣却将游戏政治化，试图在气势上压倒齐国。
轮到齐景公了。他拿过箭来，举过头顶，说道：“我们那儿的酒像渑水一样多，肉堆起来像山陵（有酒如渑，有肉如陵）。如果我投中了这支箭，就会取代晋君成为诸侯统帅”。
说完，一掷而出，箭应声入壶。
一看齐景公也投中了，另一位晋国大夫对荀吴说：“我们晋国本来就是诸侯统帅，何必通过投壶游戏来强化这个事呢？这次游戏后，齐君会看不起我们主公，以后再也不会来了。
荀吴本意是为晋国争光添彩，结果弄巧成拙，搞得很没面子。
齐景公和晋昭公的投壶游戏留下了一个成语：有酒如渑。历史上一些著名诗人和文学作品引用过这个典故。
如，杜甫在《苏端、薛复筵简薛华醉歌》中写道：如渑之酒常快意，亦知穷愁安在哉；在《寄刘峡州伯华使君四十韵》写道：展怀诗诵鲁，割爱酒如渑。
唐代舒元舆在《牡丹赋》上写道：有酒如渑，万坐笙歌。一醉是竞，孰知其他。
北宋黄庭坚在《寄题荣州祖元大师此君轩》一诗中写道：有酒如渑客满门，不可一日无此君。
其它还有很多，就不一一标明作者和出处了，如；
沃愁须底物，况有酒如渑。
无悲田变海，但愿酒为渑。
醉中操翰墨，应仗酒如渑。
每怀人似玉，安得酒如渑。
纵令愁作海，谁送酒如渑。
可怜花满面，岂吝酒如渑。
十三、原来齐桓公是这么死的！
在上面这个典故中，齐景公用渑水而不是淄水来形容本国物产之丰富，说明当时的渑水在水量和名气上应该与淄水有得一比。否则，在齐国已有淄水的情况下，齐景公不会拿一条籍籍无名的小河用于政治博弈。
在古代文献中，还会看到“马羸不渡渑水”、“渑水不冰，瘦马不渡”等说法，一开始不明白其缘由。读了齐景公和晋昭公投壶竞技的典故，个人推测，想必是古时渑水的河面很宽，水量很大，水流湍急，瘦弱的马难以渡过，有的冬天即使其它小河结了冰，渑水也不会结冰。
然而，齐国最重要的河流还是淄水。因此，更多关于渑水的典故是与淄水相提并论的。
比如“先辨淄渑”或“淄渑之辨”。
“先辨淄渑”一词出自《列子·仲尼》：口将爽者先辨淄渑。后人用来泛指事物融合后难以分辨。淄、渑二水的味道不同，分开能辨别，合起来无法分辨。
然而，万事不能绝对化。
春秋时期，齐桓公有个宠臣，名叫易牙，厨艺高超，擅长调味，对味道有惊人的鉴别力，把淄水、渑水两条河中的水混合起来，他一尝就能分出来。《吕氏春秋》曾引用孔子的话说，“淄渑水合者，易牙尝而知之。”《淮南子》一书也写道：“易牙善调五味，渑淄之水尝而知之。”
不过，易牙这个人烹调之技虽高，却是个地地道道的小人，历史上与竖貂、开方合称齐桓公身边的“三佞”。
有一次，齐桓公无意间说了一句话：“天下的山珍海味我都吃过了，就是不知道人肉是什么滋味。”
说者无心，听者有意。易牙听到后，为博得齐桓公的欢心，回家*死了自己的儿子，将其做成美食，献给了齐桓公。齐桓公吃后赞不绝口，从此对易牙倍加宠爱。
易牙受宠之后，开始干预国政。
当时最受齐桓公信任的大臣是管仲。有一天，易牙试探着对齐桓公说：“如今人们开口管仲，闭口管仲，都不知道国君是谁了！”
这时的齐桓公头脑还算清醒，对易牙说：“我和管仲的关系就像人的身体和手臂大腿（股肱）。有了手臂和大腿，才能成为一个完整的人；有了管仲，我才成就了一番事业。这种国家大事，不是你们这种人能够理解的。”
从此，易牙就再不敢向齐桓公说管仲的坏话了。
公元前645年，管仲病重，齐桓公前去探望，并就齐国相位的接替人选征求管仲的意见。管仲想先听听齐桓公的想法。
这时，宁戚（详见上文）等人已经去世。齐桓公提出了与管仲关系最好的鲍叔牙。不料，这个人选遭到了管仲的委婉否决。
接着，齐桓公又相继提出了易牙、竖貂和开方三人。对这三个人，管仲毫不客气地否决了。
齐桓公问其缘由，管仲说：“易牙烹子以适君，竖貂自宫以侍君，开方离国弃父以伴君，这都有悖人之常情。为了讨好您，他们连自己的身体、父母子女都可以舍弃，会真心对你好吗？现在，我还活着，他们掀不起什么风浪。我死之后，请务必远离这三个人，否则齐国必乱。
后来，易牙不知怎么知道了这件事，就对鲍叔牙说：管仲能成为相国，是您举荐的结果。现在他快要死了，主公想让您接任相国，管仲却不同意。
鲍叔牙笑道：“管仲不让我接任相国，说明他一心为国家社稷着想，不徇私情。现在我做司寇，驱逐佞臣，正合我意。如果让我接任相国，哪里还会有你们这些人的容身之处？”
易牙讨了个没趣，灰溜溜地走了。
管仲去逝后，一开始齐桓公按照管仲的遗嘱，把易牙等人驱逐出宫了。但是，过了一段时间，齐桓公觉得离开易牙等人，生活索然寡味，很没意思，就把他们又召了回来。
不久，齐桓公也病倒了。他的儿子们为争夺君位相互攻伐，整个齐国都乱了。这时，易牙等人堵塞齐桓公的寝宫大门，杜绝任何人入内。病中的齐桓公无人照顾，最后在饥病交加中含恨离世，直到多日以后尸臭熏天，蛆虫爬出寝宫，人们才知道齐桓公已经死了。
