元杂剧壁画
元代关汉卿《救风尘》；“那做子弟的，他影儿里会虚脾，那做丈夫的忒老实。”
到了明清时期，汉语双音化的步伐进一步加快，小说、戏剧等通俗文学作品中出现了大量的双音节词。“虚脾”一词的用例，在明清戏剧中大量增多。
如，明代汤显祖《牡丹亭·冥誓》：“你秀才郎为客偏情绝，料不是虚脾把盟誓撇。”
明代周藩宪王《三工小桃红》第一折：“员外，你休将此话来认真，那做子弟的虚脾假意，你听我说。”
清代洪升《长生殿·絮阁》：“休得把虚脾来掉，嘴喳喳弄鬼妆么。”
古代戏剧俑
清代王奕清《御定曲谱》卷八《浣溪沙》：“谁惯经相思病，怨只怨枕馀衾剩，两三杯酒全无兴，空教我十二阑干独自凭。心耿耿，想起那虚脾情耳边言，那取那真本兰亭。”
对“虚脾”词义的解释，明代徐渭《南词叙录》如是说：“虚脾，虚情也。五脏为脾最虚，因以为喻。”
二虚，东汉许慎《说文解字》释曰：“丘谓之虚。”北宋官修韵书《集韵》亦云：“虚，空虚也。”
清代段玉裁《说文解字注》进一步解释说：“虚本谓大丘，大则空旷，故引伸之为空虚，又引伸之为凡不实之称。”这种用法一直沿用至今。
古代典籍
脾，人体五脏之属，位于腹腔上部，横膈下方，与胃相邻，因此古代医书中常以“脾胃”相称。
脾，也叫脾脏，现代医学认为，脾能制造血球与破坏血球，产生淋巴球与抗体，贮藏铁质，调节脂肪、蛋白质的新陈代谢等，对人体健康起着非常重要的作用。
脾，许慎《说文》释为“土藏也”，那么，“土藏”又是指什么呢？
许慎《说文》将“脾”释为“土藏”，这是从中医角度出发的。中医讲的脾，与现代医学的脾脏是不太一样的。
中药铺子
古代医书《黄帝外经·脾土篇》云：“脾为湿土，土生于火。”脾在中医中被认为是“湿土”，意味着脾的功能与湿气和土的特性密切相关。
许慎《说文》中所说的“土”，就是指中华传统文化中常说的“金木水火土”的“土”。
古人认为，宇宙万物，都由金、木、水、火、土五种基本物质的运行（运动）和变化所构成，这就是所谓的“五行相生相克”，是一种朴素而科学的唯物观，广泛地用于中医学、堪舆、命理、相术和占卜等方面。
