金木水火土
在中医学中，“金木水火土”代表了不同的器官、功能和病理状态。中医通过五行相生相克的原理，来解释和治疗各种疾病。
比如，金有清洁、肃降和收敛的特性，故代表肺。肺主气，司呼吸，具有宣发和肃降的功能。
木有生长、升发和条达的特性，故代表肝。肝主疏泄，负责调畅气机和情志。
水有滋润、下行和闭藏的特性，故对应肾。肾主水，负责人体的水分代谢和生殖功能。
中草药
火有温热、上升和炎上的特性，故代表心。心主血脉，负责血液循环和精神意识活动。
土有生化、承载和受纳的特性，故对应脾。脾主运化，负责消化吸收和水液代谢。
三中医认为，人有五脏六腑，脾土是最为重要的。中医上常说，脾乃“气血生化之源”“后天之本”，是说人一出生，就要靠脾胃之气活着，生命活动的延续和精、气、血、津液的化生和充实，均有赖于脾主运化的生理功能。
因此，脾胃之气足，什么病都能治。反之，脾胃之气衰败了，病就治不好；脾胃之气绝了，人就必死。因此，明代徐渭《南词叙录》说：“五脏为脾最虚。”
如果你感觉精神疲惫、体倦乏力，气短怕冷，不想吃饭、不想动弹，老中医闭着眼睛一把脉，用不着看你的舌苔，便会说“脾虚了”。
中医把脉
脾虚，影响的是人的身体和精神状态，人的“脾”虚了，怎么就跟人之内心不实在，亦即虚情假意拉扯上关系呢？
这就是中国传统文化对人格塑造的影响和价值所在。五代时南唐徐锴在《说文解字系传》中这样说：“脾主信藏志，信生于土。”
信者，准时也。“脾主信”，是说脾的功能是有节律的，要做到作息有序、三餐守时，同时还要饮食有度，不暴饮暴食。到时间该吃饭就吃饭，然后让它去消化吸收，不能不停地吃，老让它工作，也不能有一顿没一顿的，这样就是“失信”了。人若失信于脾，那么就会出问题，就会影响到身体各个系统的营养供应，健康就很难得到保障了。
《说文解字系传》
土者，吐也，地之吐万物者也。大地之土养育了万物，万物应该怎样回报大地母亲呢？于人来说，那就是“曰仁义，礼智信。此五常，不容紊”。仁义礼智信五德之中，信为基础。人生在世，无信不立，这是自古以来中华民族的圣贤之道，也是安身之本。
因此，一个人若是“虚脾”了，便是“无信”。人若“无信”，必定“虚情假意”。元代张养浩在《山坡羊·人生于世》中就这样说：“真实常在，虚脾终败，过河休把桥梁坏。”
又说：“金银盈溢，于身无益，争如长把人周济。落便宜，是得便宜，世人岂解天公意，毒害到头伤了自己。金，也笑你；银，也笑你。”（张文平）
