第三种，凡人修炼而成。比如《灵宝经》和《玉皇经》都记载，灵宝天尊和玉皇大帝是凡人修炼而来，不过，一般认为，灵宝天尊和玉帝的身世，都是佛祖身世的翻版。并且，灵宝天尊和玉皇大帝也并非历史上真实存在的人物——比如《玉皇经》记载玉帝来自光严妙乐国，问题是，世界历史上何曾有这个国家？
而道君皇帝的册封，无疑改变了这个格局：自此，大量历史名人开始加入了道教神灵的大军。
明清时代明朝小说《封神榜》流行以后，人们对“神”和“仙”的观念，再度发生变化。
根据《封神榜》记载，神，指的是修仙不成的“残次品”，并且需要给天庭服役的群体，而仙，则是逍遥自在，不受任何人约束的群体。并且，《封神榜》模糊提到：三清教主甚至玉帝，都属于“仙”，而天帝的女儿龙吉公主，本是仙人，因为遭到*害，而得以成神。
《封神榜》的概念虽然未必代表道教观念，但是从《封神榜》产生后，其“神”和“仙”的概念，开始改变了人们对这二者概念的认知，并延续到今日。
自此，“神”和“仙”的观念，从先秦时代“神”高于“仙”，演变成了“仙”大于“神”。
外来文化
不过，对于外来文化来说，《封神榜》提供的概念，外来文化的翻译者持不认可的态度。
比如《圣经》在翻译成中文的时候，使用“神”这个词，而没有使用“仙”，说明在基督教学者的概念里，是不认为“仙”大于“神”的。
《古兰经》的中文版，有时候将天使翻译为“天神”，也有时候翻译为“天仙”，刻意模糊了这两者的差别。
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