文王访贤
崇侯虎向纣王打小报告，害得西伯姬昌被纣王囚禁，差点丢掉老命，当时的崇国成为商朝监视、制衡周的一颗棋子，周要发展、要克商，就必须解决掉家门口的这颗钉子。
《周本纪》：“虞、芮之人有狱不能决，乃如周。明年，伐犬戎。明年，伐密须。明年，败耆国。明年，伐邘。明年，伐崇侯虎。明年，西伯崩，太子发立，是为武王。”
关于西伯讨伐崇侯虎这场战争，《大雅·皇矣》中记载：临冲闲闲，崇墉言言。执讯连连，攸馘安安。是类是禡，是致是附，四方以无侮。临冲茀茀，崇墉仡仡。是伐是肆，是绝是忽。四方以无拂。
翻译过来就是：临车冲车隆隆而出，崇国城墙高大坚固。捕获的俘虏成群结队，战士们收割敌耳安详从容。祭祀天神求得胜利，招降崇国安抚民众，四方不敢侵我国中。临车冲车多么强盛，哪怕崇国城墙非常高大。坚决打击坚决进攻，把那顽敌斩*一空，四方不敢抗我威风。
由《大雅·皇矣》的描述来看，崇国当时是很强大的，战斗打的很激烈，最后周军取得了胜利。
周文王讨伐崇国，崇国被灭国。《诗·大雅·文王有声》：“既伐于崇，作邑于丰。” 周文王伐崇侯虎后自岐山周原迁此，并在此建都丰京，由此可见崇国应该在今西安一带，正处于关中平原的中心地带。《诗·大雅·文王有声》篇有：“考卜维王，宅是镐京，维龟正之，武王成之。”周武王即位后，由丰迁都镐京。周武王继位九年，起兵伐纣，建立起西周王朝。
1963年，何尊出土于陕西省宝鸡市贾村镇。在何尊的内底发现12行共122字的铭文。铭文中出现了“中国”两个字——这是目前所知“中国”一词的最早出现，此前发现的殷商甲骨文卜辞里，“中”和“国”两个字都不曾见有连用。那么和尊铭文中的“中国”二字是什么意思呢？
以下是和尊铭文：唯王初堙(迁)宅于成周，复禀武王礼福自天。在四月丙戌，王诰宗小子于京室曰：“昔在尔考公氏，克逑（仇）文王，肆文王受兹大命。唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：‘余其宅兹中或（国），自之乂民。’呜呼，尔有唯小子亡识，视于公氏，有庸于天，彻命敬享哉！助王恭德欲天，临我不敏。”王咸诰何，赐贝卅朋，用作□公宝尊彝。唯王五祀。
铭文中记载：周武王打败殷商后昭告天下，他说我住在中国，由此统治民众。在夏商时期，说道读音“中”国，人们首先想到的是琮国，也就是崇侯虎的崇国，周武王所居住的镐京就建于琮国故地。
按照古时的习俗，几百年来，商朝官民都把关中核心之地（西安附近）称为琮国，按照习惯说法，周武王的镐京建于琮国故地，周武王应该说自己住在琮国才对，但琮国是周的敌国而且已经被灭，周武王就用中字代替琮，即没有改变琮国的读音，不会让当时的天下诸侯对周朝首都的地理位置产生歧义，又表达了另一层含义。
甲骨文——中
甲骨文的“中”字最初是用来表示竖立的旗帜，用于测定风向或在族群中作为徽帜。周武王把琮国换成中国，意思就是国家的中心，族群（民族）的中心。国家的中心那是什么？国都呀，就像民国时的南京，虽然地理位置不是中国的正中心，但却是民国的国都，是国家的政治经济文化中心。
中国即由此而来，它即标定了特定的地理位置——在原崇国故地，即今西安附近，又表达出这里是国家的首都的含义。
上面解释清楚了中国的含义，那么中原的含义就比较容易理解了。在商朝时期，经常会用方国的名来称呼某一块平原土地，比如周朝的发祥地——周原。在商朝之时，崇国所在的关中平原，按照当时的习惯称呼，应该叫琮原，周武王灭商之后，称呼自己所住的地方叫“中国”，那么周朝国都附近广袤的关中平原自然就叫中原了。
《诗经·小雅·吉日》是一首描写周宣王打猎并宴会宾客的诗。诗中第一次提到了中原：“兽之所同，麀鹿麌麌。漆沮之从，天子之所。瞻彼中原，其祁孔有。”
翻译为：寻找野兽聚集地，鹿儿成群野兽众多。把他们驱逐到漆水沮水河边，赶到天子的射猎区。遥望中原，地方广大物产富有。
