南山不老松
《诗经》的《小雅·天保》有言“如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承。”耳熟能详的祝寿联“福如东海长流水，寿比南山不老松”中的“寿比南山不老松”，便是从此处引申而来的。这副对联不仅有美好生活的向往，更是对生命永恒的赞颂，这其中尾联的“南山”所指何处，一直颇有争议，所争议的几个地点，贵港南山也位列其中。
因为在贵港南山寺，有一棵被誉为“不老松”的绿植，它有着独特的生命力和深厚的文化内涵，是当地人心中的信仰和精神的寄托。其以“南山古松”之名被收录于光绪版《贵县志》中，曰：“南山古松，在南山寺洞门峭壁间，数百年来高仅尺余，四时常秀，人谓之不老松。”据载，这棵松树生长在南山寺洞门峭壁之间，历经数百年的风雨洗礼，却依然枝繁叶茂，四季常青。它的存在，正是对那句“寿比南山不老松”的最好诠释。
南山寺历史悠久，传说公元989年（宋端拱二年）建寺时，小松已在，但最早与之相关的文字记载却是在清朝同治年间才出现，首见于清代文人陈芝诰同治七年（1868年）的《游南山记》，其中描述了当时见到不老松的情景：“旋游殿外，寺僧指山半一小树，云是不老松，枝叶苍翠，经冬逾青，不枯亦不长，不知几许年物也。”又在光绪十六年（1890年）时，陈芝诰再次来到南山寺，写下了《南山七古》中的“菩提一树自娑婆，不老孤松出半绿。”此句更是将不老松的形象描绘得栩然如生，使其成为了文学作品中不可多得的意象。
最初南山寺不老松只是寺僧口中传说，随着陈芝诰的下笔记录之后，这株小松被载入地方志书。晚清时期，当地民众对不老松的传颂已广泛流传，此时它已不仅仅是一棵树，更是南山悠久的道仙文化和佛寿文化的象征。到了民国时，南山寺名僧印心禅师的“请看南山松不老，与天同寿万千年”诗句，可谓佛寿文化融合之佳作，不仅记录了不老松的神奇，同时也赋予了它更深的文化意义。现位于南山寺洞口旁，原来的不老松生长的峭壁之上，仍有清代摩崖石刻“不老松”三个大字，紧邻的是印心禅师《南山不老松诗》。
新中国成立后，随着旅游业的发展，越来越多的外来游客慕名而来，为不老松的神奇而感叹。他们写下的文章和发表的图片，使得南山寺不老松的名声迅速传播开来。
直至1963-1964年，地方连年大旱，不老松不幸枯萎。有的说法甚至认为，它可能被附近的村民拔走。从此，南山寺的不老松不再是现实中可以触摸到的存在，而成为了真正的传说。但据先辈目击者言：南山不老松实为文革时期遭梧州串流红卫兵拔除，云是“不老松”，其实为前辈僧人游海南岛，借舟车之便携带回来，在寺中种植的龙血树。此树在海口三亚一带多有栽植，别名不老松。
尽管如此，南山寺的不老松依然活在人们的心中。这棵树，就像是一段历史的见证，一个文化的传承，一种精神的象征，永远屹立在南山寺，见证着岁月的流转，诉说着无尽的传奇。它所代表的那份坚韧、文化的传承，将继续激励着后人。
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