在中国古代，十以内的数字都与天地对应，奇数代表天，偶数代表地。八是“数之大者”，古代天子享受用“八佾”，祭祀用“八簋”，用车需“八鸾”，驭臣用“八柄”，统率万民用“八统”，治理国家用“八政”等。
《周易》中说：“易有太极，始生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”其中，两仪，即阴阳；八卦，即乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。
因为数字“8”和粤语“发财”的“发”发音相似，受到了中国商人的喜欢，寓意事业蓬勃发展，兴旺发达。除此之外，葫芦的外型看上去也像是个“8”，而葫芦也有福禄吉祥，如意美满等寓意。
中国传统文化中，九为极数，乃最大、最多、最长久的概念。九个九即八十一更是“最大不过”之数。
在古人看来，“九”既是“终”，又是“无限”之始，九天之上、九泉之下、九霄、九幽等词都是用“九”表示无限高远、深不可测。
古人往往愿意以“九”来表明数量极多，以夸饰自己所要表达的意义，如“九曲黄河”、“九牛一毛”、“九死一生”等成语，其中的“九”都是“极多”的意思。
此外，“九”还有着谐音“久”这一优势，通过数量上“九”的强调和重复，又有着“长久”的寓意，从而更受到古人的喜爱。
此外，佛道两教也都将“九”看做一个重要的修行之数。
如佛教有“九谛”、“九禅”、“九僧”等，道家有“九转丹”，据说吃了就能成仙，道教的神仙社团“九仙”、“九真”、“九圣”等，也都是以“九”为编制名额。
明清故宫简直是“九”的王国，参观故宫我们不难发现，皇家的建筑和器物，大多和“九”有关：比如明代的北京城有九门；紫禁城里的房屋有9999间半；宫门上金黄色的宫钉是九九八十一颗；天安门城楼分九楹；每逢皇家大宴，菜品也是九十九道；各地王公和官员进献的贡品必须合乎“九”。如果说皇帝是“万岁”，那么皇帝一人之下的权臣便被称为“九千岁”。
民间还流传这“九九歌”，即从冬至那天起的九九八十一天为岁寒，而其中每个“九”又描写了冬至起每九天的自然现象和气候变化。
汉字“十”表示回归到一，甲骨文的十字就是一个竖杠，后来担心和数字一混淆，于是金文便在竖杠中间加了一个圆点，后来圆点又变成了横，于是“十”字就诞生了。
