我在前面一篇文章：中讲了《关雎》里的荇，目的是想让大家直观的感受诗歌描绘的植物形象，同时尽量挖掘其背后的文化内涵，便于大家更好的理解诗经。毕竟几千年前的词句，好多名物我们我们都不熟悉。所以，我们最好具备一些博物学的知识。
接下来，我会有系列文章，针对诗经中的植物，择要推出这些植物背后的传奇故事。这篇文章，我们来说说常棣。
常棣，这是大家比较陌生的名字。我们还是先来看诗句吧：
常棣之华，鄂不韡（wěi）韡。凡今之人，莫如兄弟。（《诗经·小雅·常棣》）
作者以棠棣起兴，说常棣花开得鲜艳茂盛。先来疏通一下字词。华，就是花。鄂，就是萼，花萼。不，就是柎，就是花托。韡韡：就是光明繁盛的样子，《诗经》里常用叠音描摹事物的外在形态。句子里通假字特别多，这是《诗经》的特点。毕竟时间太久远了啊。为了便于大家理解，我给大家放一张植物花朵的构造图。
花朵结构
这里把兄弟的亲情比喻作常棣，后“棠棣“成为兄弟的代称。不过也有称兄弟为“鄂不“的，这是古汉语中的”截词“修辞手法，如把30岁称作”而立“，40岁称作”不惑“的是一样的。”兄弟阋于墙，外御其务（侮）”就出自该诗。
那么，棠棣究竟是什么植物呢？古今学者们也是聚讼纷纭，并没有一个确切的答案。我们只能梳理蛛丝马迹，综合各家学说，做出合理的推断。
一种观点认为是白杨。《尔雅·释木》：唐棣，栘。晋郭璞注：似白杨，江东呼扶栘。 李时珍在其《本草纲目·木二·扶栘》指出：栘乃白杨同类，故得杨名，二种今南人通呼为白杨。就是白杨树类的植物。
白杨花
但是，需注意：有学者认为棠棣不同唐棣，两者是不同植物。认为相同的，是把唐看作棠的通假字，当棠可写作常是没有问题的。所以，常棣就是棠棣，这个没有问题。
另一种观念认为是一种似樱桃的树木，被认为是郁李。《尔雅》：常棣，棣。郭璞说：今关西有棣树,子如樱桃可食。
选自《诗经名物图解》
陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》：唐棣，奥李也，一名雀梅，亦日车下李，所在山中皆有。其花或白，或赤。六月中熟，大如李子，可食。《吴普本草》指出：郁李，一名雀李，一名车下李，一名棣。奥李就是郁李。《国风·豳风·七月》有“六月食郁及薁”的句子，句中“郁”就是郁李。
郁李花开
彼尔维何？维常之华。（《诗经·小雅·采薇》）这里的常，也就是棠，即常棣，由上面的分析，我们可以认为这是写在外戍边的士卒思念家里的兄弟了。
《论语·子罕》篇记载孔子评价《逸诗》（今天已经散逸不见的《诗经》中的句子）：
“ 唐棣之华，偏其反而，岂不尔思？室是远而”，子曰：“未之思也，夫何远之有？
”唐棣花翩跹摇摆，就如同你的兄弟呆在那里，如果真正想念的话，距离不是问题。想起那首歌： 你存在，我深深的脑海里我的梦里，我的心里，我的歌声里。
何彼襛矣，唐棣之华？曷不肃雍？王姬之车。（《国风·召南·何彼襛矣》）
写天子嫁女场面，以盛开的唐棣花烘托气氛。
注意：唐棣不是棣唐，棣唐是一种开黄花的落叶灌木，是园林观赏植物的一种。
棣唐花开
