弗朗索瓦•冈绍夫（1895—1980），比利时著名史学家，本书是其最著名的著作。何为封建主义？冈绍夫认为，它指的是一个自由人（封臣）对另一个自由人（封君）服从和服役的义务，以及封君对封臣保护和维持的义务，而维持的主要办法就是封赐给他一块封土。这些经典结论长期为西欧史学家遵循，奠定了后世学者对此问题的研究模式。封建主义因此被称为“冈绍夫的封建主义”，而冈绍夫则被称为“封建主义的冈绍夫”。
16.《试谈另一个中世纪——西方的时间、劳动和文化》
〔法〕雅克·勒高夫 著；周莽 译
雅克•勒高夫（1924—2014），法国历史学家，年鉴学派第三代代表人物，专擅西方中世纪史研究，在对中世纪的文化、心态和感觉表象的研究中多有创新。本书收录了勒高夫以西方中世纪的时间、劳动和文化等为主题的文章，通过这些角度的研究审视中世纪社会的历史。以时间问题为例，勒高夫认为时间是历史的基本材料，不仅是一种历史的承载物，更是理解历史的一种场域和历史研究的对象。他指出，与中世纪三个等级对应的，即三种不同时间观念：教会时间、贵族时间和劳动者时间，其间还有教会时间与商人时间、钟表时间与自然时间等矛盾关系。
17.《炼狱的诞生》
〔法〕雅克·勒高夫 著；周莽 译
《炼狱的诞生》是法国著名历史学家雅克•勒高夫的重要代表作品之一，也是心态史领域的代表作品。
早在公元初几个世纪，人们就模糊地相信在人死后赎偿某些罪孽的可能。但是，在天堂与地狱构成的彼岸世界二元体系中，不存在炼罪的处所。直至12世纪末，“炼狱”一词才出现，成为彼岸地理中的第三个处所。
“炼狱”信仰的诞生过程是西方的精神与社会史的重要一环。本书从概念史入手，探讨“炼狱”概念产生的社会背景，及其对世界的深刻影响。
勒高夫在书中自述：“我的目标是从古代犹太基督教开始追踪这第三个处所的漫长的形成过程，揭示在12世纪后半叶中世纪西欧的鼎盛期里的炼狱的诞生及其在下一个世纪中的迅速成功。”
18.《圣路易》(全两册)
〔法〕雅克·勒高夫 著；许明龙 译
《圣路易》是法国著名历史学家、新史学代表人物雅克•勒高夫的一部重要著作。这不是一部以记述生平为主旨的传统传记，而是一部圣路易的“整体”史，包括他的国家、他的时代、他的时代的重要主题等。作者引用大量文献资料，描绘了在位44年、去世后27年才被罗马基督教会封为“圣徒”的13世纪法国国王路易九世的传奇一生，并通过圣路易的生平，描述当时的法国和时代。
全书分为三个部分。第一部分主要是叙事，顺便谈及路易在其一生主要阶段遇到的问题。第二部分对路易同时代人记忆的产生做评述。第三部分中作者试图进入圣路易的内心世界，并对当时的主要看法——视路易为13世纪理想的和举世无双的国王，被追封圣徒的国王——做深入探讨。
19.《蒙塔尤》
〔法〕埃马纽埃尔·勒华拉杜里 著；许明龙 马胜利 译
