桃花源记表现了什么文化,桃花源记散文化改写

首页 > 书籍文档 > 作者:YD1662023-07-30 13:27:10

桃花源记表现了什么文化,桃花源记散文化改写(13)

南阳刘子骥,高尚士也。闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者这段真实用意是暗示这武陵渔人就是品德高尚、审美超群、好游山水、志存遁逸、富有道家情怀的渔隐名士刘子骥。表面看去是刘听说了桃花源,打算去探访。其实这里却隐藏了一段真实的历史事实,即《搜神后记》第六节记载刘到衡山采药发现石囷的故事,该情节就是由此转化而来。陶为幽蔽衡山,就故意虚构刘去寻找。导致让人无法判断出桃源就在刘采药的衡山。

桃花源记表现了什么文化,桃花源记散文化改写(14)

该文为掩盖真相,刻意虚构出武陵人来引开读者注意力,从而无法把他们合二为一,之所以这样写,其目的就是让人坚信:原来是武陵人发现了桃花源,刘去寻找还病故了,让外界势力放弃了对刘的警惕,也就达到了彻底隐藏刘和幽蔽衡山桃花源的真实目的,从而创作了后世难解的千古奇文。由于桃花源被陶潜伏隐藏,又虚构刘没成此行就病去,从此以后就永不会有人过问此事了。于是,不为外道、不复得路、无人问津、设谜幽蔽就是潜伏了淳朴美好的桃花源。故桃花源在哪里,就成了陶渊明为读者制造的一个未解之谜。

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