《茶经》中的煮茶程序繁复，是慢工出细活的事，讲求的是耐心等待。
微火烘焙茶叶，炭火烧水，就连煮茶的水也有讲究，这其中所体现的无一不是“等”的哲学。
特别是书中对煮茶之时的描述，水要在第二沸之时，先舀出一瓢水，才能放入茶末。等到锅里的茶水像惊涛翻涌并有水沫溅出时，再放入之前舀出的那一瓢水。
这样细致繁杂的工序，没有耐心的加持是完不成的。
煮茶品茗就像是人生中为理想拼搏的过程，要经过各种艰难险阻，才能得到结果。
煮茶的过程若是不精心，便品不到好茶；
煮茶的过程若是急躁，也是品不到好茶的；
当然，最严重的是，如果中途选择放弃，那就彻底无法尝到“甘醇好茶”了。
我们为理想拼搏奋斗亦是如此，如果没有耐心，迫切地想要得到结果，那就无法得到自己想要的结局。
就像是那句话：“人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。”
耐心是“等”哲学中极其重要的一点，凡事都需要耐心的等待，积极的作为才能出现好的结果。
就像陆羽在《茶经》中对煮茶的细致描述，其中所体现的思想就是：不骄不躁，顺着程序徐徐图之，便能尝到茶的甘甜。
陆羽在茶经中有这么一段话：“茶性俭，不宜广，广则其味黯澹。且如一满碗，啜半而味寡，况其广乎！”
书中的释义是这样的：茶的品性俭朴，不适合多加水，水加多了茶味就淡薄无味。一碗茶只喝一半就感觉味道平淡了，何况煮茶时加很多水呢！
再简洁点就可以理解为，煮茶的水，喜少不喜多。
众所周知，茶中的成分有很多是无法溶入水中的，因此，水太多，除了让茶味变淡，还让茶的功效大大减弱了。
我自身是很喜欢这段话的，用现代人的眼光去看这句话，会发觉陆羽对茶叶的用词相当的妙，特别是“俭”字用的特别的生动。
这个“俭”不仅仅只是在说明茶本身的特质，更是再说明茶文化中，茶作为俭朴的象征。
古人对此留下的的最经典的描述，为我们大众所熟知，那就是“粗茶淡饭”。这词所描述的就是俭朴生活。
俭朴有时又可以看作是一种“精”。俭朴是少，少既是精。
世间万物，以稀为贵。可人的*贪念，却是以多为上。陆羽在书中所传递的精神，就是在提醒世人，凡事精简，方为上乘。
我们都知道，人的精力是有限的，社会上那些能够成功的人，大多都是在一个领域深耕之人。
现今很多人提倡全能型人才，成为“斜杠青年”，可成功的依然是那些选择在一两个领域内拓展之人。
我们要全面发展不假，可并不代表要学习所有的技能，选择与自身领域相关或是相辅的技能进行深度学习，并不断优化自身的技能，不但能保证自己不被淘汰，还有可能成为所选领域中的佼佼者。这才是全面发展的真正内涵。
陆羽在茶经中的还有一句话我很喜欢：“至若救渴，饮之以浆；蠲忧忿，饮之以酒；荡昏寐，饮之以茶。”
在我看来，这句话不但划分了浆、酒、茶的各自功效，还透露出了茶的药理作用。
关于茶的传说一直有很多，主要就是因为茶文化本身出于佛国梵呗中，本就带着佛理中的高尚和俭朴。
再加之其有提神醒脑的作用，更是让其备受古今中外的众人喜爱。
看《茶经》不但能体味到古人对茶道的讲究，更是能悟出许多人生哲理。书中的文字通俗易懂，且精简凝练，适合我们闲暇之余，品读赏鉴。
煮茶品茗，意在修身养性，《茶经》中的思想值得我们一直传承延续下去。
