虞博士名育德，字果行，他的名字来自《易经》：“君子以果行育德”，之所以叫他虞博士，是因为他五十多岁中进士做了南京的国子监博士。
虞博士是作品中最推崇的贤人，也是后面泰伯祠大祭的主祭人，其实虞博士的故事里他并没有立德立功立言的不朽大事，但是他有很重要的一点就是淳厚真诚，知行合一。
虞博士的父母早逝，他三岁丧母，父亲带着他在祁家教书，虞育德十四岁的时候父亲去世，把他托给祁太公。祁太公对他很好，继续让他住在祁家，带着祁家儿子读书。
虞育德长到十七八岁，跟着当地的名士学诗文，当时八股取士，诗文属于杂学并不受重视，祁太公对虞育德说，你是寒士，光学这个不行，要学两样吃饭的本事，我知道堪舆，算命都教给你。除了学本领，祁太公又让他去考秀才，又替他筹划娶亲，娶亲之后，虞育德夫妇仍然借住在祁太公家。
虞育德到了32岁那年，没有学生教，生计困难，祁太公介绍他去给人葬坟，虞育德做事真心实意，请他办事的人都很感谢他。同一年他在路上救了一个没钱葬父要寻死的人，又赠送他银子回去办丧事。年底，他妻子生了一个男孩，取名“感祁”，感谢祁太公一直对他的帮助。
后面虞育德离开祁家做事，他淡泊知足，名声德行吸引很多人来和他交往，他没中进士时，他的一个朋友劝他去求官员推荐他征辟，他不愿意，朋友劝他不愿意可以再辞掉，这样名声更高！虞育德摇头拒绝说：求人荐不是真心，辞官又不是真心。这叫做甚么？”
虞育德五十多岁考中进士，本可以做翰林，那时候写履历都虚写年纪，只有他实写自己年龄，被派一个闲官，到南京做国子监博士，他也很高兴：南京好山好水，离家乡常熟又近，把妻儿接在一起团聚比做翰林强。
到了南京做博士，他照顾孝顺母亲的武书，和杜少卿交往，知道少卿慷慨散漫，手里留不住钱，就把别人请他做碑文的事情转给少卿做，给少卿银子作为买酒赏花用。他的门生知道后，诋毁杜少卿，他一句句替少卿说话，肯定少卿的品行。门生又劝他做两遍生日收两遍礼，他一笑拒绝了，让门生们继续喝酒。
虞博士到南京后，家里的房子托给侄儿看，侄儿没钱把他房子拆了卖了，又厚脸皮跑到南京跟虞博士借钱，虞博士没有责怪，答应借银子。
虞博士的儿子娶了祁太公的孙女，祁家赔嫁一个丫鬟过来，儿子婚事一完，虞博士就把丫鬟配给管家做妻子，管家做了一段时间嫌没有油水，要带着丫鬟离开，虞博士不但没有生气，反而又资助他十两银子，把他推荐到衙门做事。
虞博士监考，有考生夹带小抄，虞博士发现了，没有声张，让他继续去考，考生心里战战兢兢，考完去找虞博士，虞博士摇头说你认错人了。他的门生问他缘故，他说要读书人要养其廉耻，他害怕来谢我，我认了，他无容身之地。
国子监送来一个赌博的监生来收管，监生哭诉他冤枉，虞博士留着他住书房里，每天同这监生同吃同住，又在府尹面前，替他辩白，把这监生释放了，监生感激他，虞博士让他不必提这个，回家做正经事，监生感激辞别而去。
虞博士做得这些事，总结起来就是：对待犯错的人，他全其廉耻，感化他们。对待朋友，他肯定他们，帮助他们。他本人淡泊知足，不慕荣利，对人宅心仁厚，有求必应。这些品德他一以贯之，真正做到知行合一
在泰伯辞大祭，虞博士被选做主祭人，带领众人进行了隆重的大祭，吸引了附近的民众扶老携幼争相来看，都说这位主祭的虞博士是神圣降临。
