子产不毁乡校短评,子产不毁乡校所表达的思想内涵

首页 > 书籍文档 > 作者:YD1662023-12-06 01:49:27

文|周显

《左传‧襄公三十一年》说了一个很脍炙人口的故事:

「郑人游于乡校,以论执政。然明谓子产曰:『毁乡校,何如?』子产曰﹕『何为?夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。是吾师也,若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川:大决所犯,伤人必多,吾不克救也;不如小决使道,不如吾闻而药之也。』」

「乡校」也即是「乡间的学校」,由于这里有知识分子和年轻人,所以师生不但有教学,也会议论政治。郑国宰相子产「不毁乡校」是一个有名的故事,证明他尊重言论自由。

子产不毁乡校短评,子产不毁乡校所表达的思想内涵(1)

可是,人们往往忽略了《左传·昭公二十年》说的另一个故事:

「郑子产有疾,谓子大叔曰:『我死,子必为政。唯有德者能以宽服民,其次莫如猛。夫火烈,民望而畏之,故鲜死焉。水懦弱,民狎而玩之,则多死焉。故宽难。』疾数月而卒。大叔为政,不忍猛而宽。郑国多盗,取人于萑苻之泽。大叔悔之,曰:『吾早从夫子,不及此。』兴徒兵以攻萑苻之盗,尽*之,盗少止。」

子太叔,姬姓,游氏,名「吉」,「子太叔」是他的字。他是子产的副手,跟随多年,因此,当子产死后,他便是郑国宰相的当然接班人选。

要知道,子产一向给人民很大的自由,但他在临死前,却告诫子太叔千万不要给人民太多的自由,皆因只有拥有很强的软力量的统治者,才能采用宽松的政策,这就是「唯有德者能以宽服民」,如果没有很强的软力量,就只有采用威权来统治,因为用严厉的政策,人民才会恐惧,正如人们害怕烈火,不敢靠近,所以很少被烧死。但是水很柔弱,人们不害怕,很不小心地玩水,因而淹死的人很多。

子太叔接位后,初时不忍使用威权,致令盗贼如毛,这令到子太叔十分后悔不听子产的遗言劝诫。最后他终于使用军事力量,把盗贼通通*光,这才令到治安好转。

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