（一）《镜花缘》其书
《镜花缘》这部清代百回长篇小说是中国古典文学中不可忽视的一部作品，被认为是“与《西游记》、《封神榜》和《聊斋志异》同辉璀璨、带有浓厚神话色彩、浪漫幻想迷离的中国古典长篇小说” （翟文明）。清朝《负暄絮语》中评价为：“是书在说部中，为晚近之作，文笔视《红楼》、《水浒》，良有不逮，然而诙谐间作，谈言微中，独具查世之眼，似较他书为胜。” 另有鲁迅和胡适(《〈镜花缘〉的引论》)对其也颇为欣赏。
《镜花缘》一书旁征博引、包含万象，其中涉及除传统的琴棋书画外，还有医学、占卜、观星等，另有民俗风情如灯谜等。因此被认为是“论学说艺，数典谈经。” 然而鲁迅先生对此中创作手法并不认可，并在《中国小说史略》写道：“连篇累牍而不能自已，则博识多通又害之。”
《镜花缘》强烈而独特的文风来自创作时期独特的社会和历史背景。雷逢春“动荡的社会、腐败的吏治、封建道德的沦丧、世风日下等等社会大背景为小说的创作提供了丰富的思想内容，奠定了《镜花缘》成书的思想基础。” 鲁迅介绍小说成书的时代背景为：“雍乾以来，江南人士惕于文字之祸，因避史事不道，折而考证经子以至小学，若艺术之微，亦所不废；惟语必征实，忌为空谈，博识之风，于是亦盛。逮风气既成，则学者之面目亦自具，小说乃‘道听途说者之所造’，史以为‘无可观’，故亦不屑道也；然尚有一李汝珍之作《镜花缘》……””
《镜花缘》的结尾中李汝珍讲述了仙猿和这本书的来源：
“这仙猿访来访去，一直访到圣朝太平之世，有个老子的后裔，略略有点文名，那仙猿访的不耐烦了，没奈何，将碑记付给此人，径自回山。此人见上面事迹纷纷，补叙不易。恰喜欣逢圣世，喜戴尧天，官无催科之忧，家无徭役之劳，玉烛长调，金瓯永奠，读了些《四库全书》，享了半生清福，心有余闲，涉笔成趣，每于长夏余冬，以文方戏，年复一年，编出这本《镜花缘》一百回… … ”
（二）李汝珍其人
《镜花缘》的作者为清代著名小说家李汝珍(约1763—约1830) 。李汝珍,字松石,号松石道人，是直隶大兴(今属北京)人，因此人称“北平子”。出生于北京的李汝珍9岁随兄李汝璜来到海州，此后一生中除两次去河南做官外，一直居住海州。
