李白一生爱极明月，月在其诗歌中，占据极其重要的地位。李白留世的一千余首诗歌中，有月出现的就有300余首，占总数的三分之一，李白对明月的喜爱，可见一斑。
历来对李白诗歌月意象的分析很多，但多着重在其文化内蕴、艺术特征及情感寄托等方面。而通读李白与月有关的诗歌，其中还有一点值得注意：诗人不厌其烦地请月入诗，也是在尝试拉近天上“月”与人间“我”的距离。在他笔下，月亮不再只是高高在上的一轮孤月，而更富有生命情态，与人相亲，与人相近。
月悬天边
唐以前诗歌中的月意象月入诗，自《诗经》始。《诗经·陈风·月出》以月起兴，写月光下的一个美丽女子，“月出皎兮，佼人僚兮”；汉代《古诗十九首》中有“明月何皎皎，照我罗床帏”；此后曹植写“明月出高楼，流光正徘徊”，曹丕有“明月皎皎照我床，星河西流夜未央”，陶渊明写“晨兴理荒秽，带月荷锄归”；隋时杨素写“交河明月夜，阴山苦雾晨”……
在唐以前，月意象在诗歌中更多的是作为情境描绘的背景出现，或烘托孤寂氛围，或怀人，或怀古，明月高悬空中，月华洒落四地，能入床帏，可上心头，也使月亮成为一种诗歌抒情主体的情感寄托，这是月意象情感意蕴的演进之路。而自屈原《天问》起，到唐时张若虚《春江花月夜》，则开启并延续了以月亮引发哲思的另一条道路。
到李白手中，则极大地丰富了月意象入诗的情感寄托，也让本身高悬天空的月更多地“落”到了人间。丰富的月意象充盈着李白诗歌的浪漫之感，其飘逸飘逸的诗风，其富于自我的主观体验，其神奇瑰丽的诗境，都与天上这一轮永恒绽放着清辉的明月无法割离。
明月在李白心中是最为美好的理想化身，他用此明光缔造出一个高洁的世外桃源，却也在这诗境之中，一次次拉近月与“我”的距离。读李白诗，我们能感到，月纵高远，却与人相亲。
李白诗歌月意象：与人相亲一、空间上：月无处不在
月在天，人在地，月与人之间，始终隔着的是无尽的空间距离。而李白与月之亲近，首先表现在他用各种手法缩短人与月的空间距离：“月下飞天镜，云生结海楼”“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”，是将月之倒影置于江海之中，让无法触及的天上月化为伸手可及的江中月；“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”“唯愿当歌对酒时，月光常照金樽里”则将天上月化为杯中影，将月与酒同饮；“人游月边去，舟在空中行”，则依靠奇绝想象，借舟楫而度长空，直抵月边；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，则更进一步为“我”添上双翼，令飞得九天，揽月入怀。
月与雪
除此，在空间上，月也无处不在：人行至山中，山有月；渡于江上，江有月；步行溪边，溪有月。所以在李白诗歌中，有“山月”“湖月”“江月”“溪月”“石上月”……“醉起步溪月，鸟还人亦稀”“对此石上月，长醉歌芳菲”，明月随处可见。
真可谓是：抬头月在天，低头月在水；伸手月在指尖，回首月在心间。
二、时间上：月无时不在
人间有四季，四季皆有月；而在诗人这里，月则是时时常在。“举头望明月，低头思故乡”，当思念起故乡亲人友人时它在；“天清江月白，心静海鸥知”，当想要抒发人生理想，澄澈心境时它在；“梁王已去明月在，黄鹂愁醉啼春风”，登临怀古时它在；“三杯拂剑舞秋月，忽然高咏涕泪涟”，拂剑时它在；“琴清月当户，人寂风入室”，抚琴时它在，饮酒时它当然也在。
不知是诗人沐浴在月光之中，便能生发出无限情思，还是生出无限情思时，身边恰好有月？但这一轮明月，或圆或缺，便在李白诗歌中流溢千古，既是思念的化身，也是情感的寄托，亦是世事变迁的见证。
江月
三、心理上：月如人，有情生动
李白与月之亲近还有一个特点，便是将月人格化呈现，此中最具代表性的要数《月下独酌》其一。
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
一个人喝酒，找不到人对酌，于是便邀月来饮，对影成三人。此刻，李白一定是把明月当做一位知心朋友来对待，所以有“我歌月徘徊，我舞影零乱”。在他的很多诗里，都能够见出这种情感。“清风朗月不用一钱买”，在心理上他与月是非常亲近的，月光不足时，他可以“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”。
月本无情，但在李白的主观情感渗透下，又极富情感。它时常带有一种冷清孤寂之情，“寒月摇清波，流光入窗户”“长安一片月，万户捣衣声”；它也可以是诗人愉悦情绪的表达，“雁引愁心去，山衔好月来”“朗笑明月，时眠落花”；它也可以是苦寒情绪的代言人，“白杨秋月苦，早落豫章山”“苦竹寒声动秋月，独宿空帘归梦长”。
李白诗歌呈现月与人相亲还在于，月之生动化、动态化。在李白笔下，月不再只有高悬在天的高冷静态之姿，他赋予明月以生命，令其颇富动感，能随山而转，随风而动，随人而行。
暮从碧山下，山月随人归。（《下终南山过斛斯山人宿置酒》）
秋风渡江来，吹落山上月。（《送崔氏昆季之金陵》）
月随碧山转，水合青天流。（《月夜江行 寄崔员外宗之》）
长风吹月渡海来，遥劝仙人一杯酒。（《鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京》）
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）
月圆
在常人看来，明月再多变化，也就是圆缺阴晴之变，但在李白眼中，月却是千姿百态，瑰丽多姿，极其生动，“终古常见，光景常新”。
月始终高悬在天，月与人，其实是相对立而存在：月在天，人在地；月无情，人有情；明月永恒，人生短暂。而李白却用离奇的想象、浪漫多变的诗歌语言将九天之明月拉近人的身边，使无情之月有情化，给人极其亲近之感。李白笔下的月，皎洁明亮，孤寂冷清，孤高出尘，它始终高悬于天，却也常常被诗人置于心间。
