不得不佩服魏国史官的想象力！将指挥强秦横扫六国的秦王，描绘成欺软怕硬的典型怂包。问题是：唐雎何来“剑”？随身配件？秦王竟然允许外国使臣携带佩剑与自己单独见面？
如果真是这样，应该称赞秦王英勇无畏还是该痛骂他狂妄脑残？唐雎如果是暗藏短剑面见秦王，如何通过严格安检？何况，“挺剑而起”与《陈涉世家》中的“尉剑挺”，均为拔剑之意。如果唐雎拔的不是佩剑，就只可能是拔秦王的佩剑。
但是，据“秦王色挠，长跪而谢之”的“长跪”细节推断，古人主宾相见，采取正统坐姿跪坐（席地而坐），臀部着于脚踝，上身挺直，双手规矩放在膝上。假设秦王携带佩剑，双方已经唇枪舌剑，秦王岂不会提防唐雎突然抢夺自己身上的佩剑？而不论是秦王挺身拔剑，还是唐雎突然发难，由于他们均跪坐，都必须“跽”。
跽是臀部离开小腿挺直的戒备动作（《鸿门宴》中项羽面对樊哙气势汹汹的突然闯入，就采取过这个戒备动作，“项王按剑而跽”），这个动作虽然过程极为短暂，但是都会给对方留出戒备时间。
如果是唐雎“跽”而夺秦王佩剑，秦王居然毫无戒备任其得手？
结论是：唐雎不论带剑上朝还是抢夺秦王佩剑，均无可能！
唐雎此举，与《廉颇蔺相如列传》中蔺相如在渑池羞辱嬴政曾祖秦昭襄王如出一辙：
秦昭襄王被蔺相如戏耍一番，成就蔺相如“完璧归赵”美名数年后，为扳回一局，约赵王“会于西河外渑池。”宴会在亲切友好的气氛中进行，秦昭襄王诚邀“赵王鼓瑟”后，令史官记录“某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟”以示羞辱。蔺相如照葫芦画瓢，恳请秦昭襄王击秦地用瓦制成的乐器“缶”。
“秦王怒，不许。”蔺相如手捧“缶”上前，跪地再次请求秦昭襄王演奏，并威胁道：“您再不演奏，臣与您的距离仅有五步，臣就用缶砸死您，和您同归于尽！”秦昭襄王无可奈何，万般不愿敲了一声“缶”。
秦昭襄王雄才大略，为秦灭六国统一天下奠定了基础。但在渑池会中，却被描绘出自取其辱贪生怕死的怂包。古代一跬步约今75厘米，两跬步为一步，即一步约等于150厘米。5步即750厘米，折合为7.5米。
也就是说，蔺相如距秦昭襄王至少7米。
这么远的距离，且蔺相如此时为跪姿，严重影响到掷“缶”的准确性。即便“缶”准确集中秦昭襄王，泥土烧制的瓦器岂能危及性命？秦昭襄王就不避不让泥塑木雕般端坐当靶子？更可笑的是，秦廷侍卫见势不妙“欲刃相如”时，蔺相如展示武林绝学狮子吼，“张目叱之”，吓得秦廷侍卫们心惊肉跳兵刃落地“左右皆靡。”这是历史还是演义？
既然如此，为何《魏策》将唐雎吹成与专诸、聂政、要离并列的第四刺客？《史记》亦将蔺相如视为秦王的克星？
同情弱者是人的天性，反抗强暴是弱者的理想。强秦一统天下固然是历史潮流，但对六国来说，秦国却是威胁各国生存的头号强敌。因此，在实力不济的前提下，只能塑造英雄出来鼓舞士气，让英雄们在强秦淫威面前英勇不屈，为弱国和弱者扬眉吐气，以得到精神上的短暂愉悦。
因此，唐雎不辱使命也蔺相如威逼秦王，都是史官们罔顾历史真相虚构出的一厢情愿的意淫而已。
【作者简介】许云辉，男，1984年毕业于云南师范大学中文系，现为云南省保山一中教育集团高级讲师。曾出版专著两部，在省级以上文学刊物发表文章六十余万字。
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