第二部分 奴隶社会时期
第一章 古代希腊音乐
第二节 荷马时期（2）
向阳光
三、诗歌诞生
的确，在古代希腊，当时东地中海地区，势力最大的亚细亚的希腊人，围攻了特洛伊城。该城落入亚细亚人之手的传说年代，大约是公元前1184年。但事隔约100年之后，一批来自北欧的侵略者（通常称为杜瑞斯人）使得整个地中海世界陷于一片混乱，进而迫使那些已经非常富裕的亚细亚人望风而逃，以难民或移民的身份，带着他们的生活习俗，连同他们的诗歌，一路向东渡过爱琴海而去。
亚细亚人在爱奥尼亚建立了新的部落，进而与当地的居民逐渐融合，直到这一原本安定的城市蜕变成一种混合的产物。旧有的习惯逐渐被新的文明吞噬了，社会状况比较安定了，但荣耀却大不如从前了。原本以一位大统领作为既定主宰的一种贵族同盟，如今成了一种所有贵族一律平等的贵族政治，简而言之，原来的君主政治让位于新起的贵族体制了。
统治阶层只管回顾荣耀的过去，而不追求光明的未来，在爱奥尼亚尽情享受新生活的这些亚细亚移民贵族，尽管仍然紧紧抓着他们的民歌和诗歌，但这些诗歌的主题却不得不有所改变了。因为听众对于缺乏生气的新作诗歌，或乏味的作品，都已不再感兴趣了。他们要听古代英雄的丰功伟业，他们要听勇猛祖先主宰本身命运之时的荣耀历史。
在这种历史背景的要求下，产生了一种描写英雄时代的短篇诗歌。其中有两个特殊主题：一是围攻特洛伊，那是他们的祖先所造就的无上光荣，对于缅怀光荣历史的读者具有相当的吸引力；二是海上大流亡，那是所向无敌的杜瑞斯人给他们祖先的痛苦经验。于是《伊利亚特》和《奥德赛》诞生了。
四、人物简介
荷马（Ὅμηρος/Homer），大约生活在公元前9世纪—前8世纪，西方文学的始祖。他是一个双目失明、到处行吟的歌者与诗人。他有点像卖唱的艺人，飘游四方，把自己的诗朗诵给大家听，来换取食宿。他吟唱的时候，用一种七弦竖琴（里拉）伴奏，非常动听。荷马是个瞎子，没法用笔写下他的诗篇。据说，那些史诗是荷马根据别的行吟诗人口头吟唱的有关历史事迹、神话和传说，编集而成。人们非常喜欢听他的吟唱，并记住了那些锦绣一般的诗句。荷马死后，这部伟大的诗篇一代一代流传下来。
荷马活着的时候，虽然穷困潦倒，以乞讨为生，但是他死了以后，却有九个城市争着宣布荷马诞生在他们那个城市里，以至于荷马到底出生在哪儿，反而让人弄不清楚了。有人写了两句诗来描述荷马生前死后的不同遭遇：九城争夺盲荷马，生前乞讨长飘零。
