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第一个十年
一、《新青年》“随感录”作家群
1918．4《新青年》设立“随感录”栏目。
１．杂文的盛行
短小精悍的社会文明批评。最早显示白话文艺术特质的文体之一。“化传统”。
２．《新青年》“随感录”作家群
新文化运动的先驱者。论战批判色彩浓厚的急就章。
李大钊、陈独秀、钱玄同、刘半农、鲁迅
二、周作人与“言志派”散文
１．周作人
于抗争的小品文之外分出闲适、知识性的一脉。
１）“美文”和“言志” 美文：周作人最早从西方引入“美文”的概念，于1921年发表《美文》，提倡“记述的”、“艺术的”叙事抒情散文，“给新文学开辟出一块新土地”。王统照、傅斯年、胡适等曾撰文起而应和，冰心、朱自清、郁达夫、俞平伯、徐志摩和周作人自己等一大批作家富有成效的拓荒，彻底打破了美文不能用白话的迷信。美文作为一种独立文体的地位遂得以在文学史上确立。
提倡抒发个人性情的“言志”小品文。
２）闲谈体散文
周作人的散文，有两体：
“浮燥凌厉”的———多收入《谈龙集》、《谈虎集》。
“冲淡平和”的———其散文的主体。代表作《吃茶》、《谈酒》、《乌篷船》、《故乡的野菜》等。
周作人的“美文”带动了一介“闲话风”气候的形成。
闲谈体散文特点：
（１）周作人的散文多做闲谈体，所追求的是自然而隽永，是富有艺术意味的闲谈。
《北京的茶食》《故乡的野菜》《苦雨》《喝茶》《乌蓬船》
（２）周作人的选材极平凡琐碎，一经他的笔墨点染，就透露出某种人生滋味，有特别的情趣，尽管那种情趣可能未免落寞、颓废，适合所谓中年心态。
（３）周作人的小品常将口语、文言和欧化语杂糅调和，产生一种涩味与简单味，很耐人咀嚼。他的散文是一种平和冲淡、舒徐自如的叙谈风格。
“闲适”风格：人们常用闲适来概括周作人的散文风格，其间蕴涵着丰富的审美内涵，一方面是淡而且深的寂寞之苦，另方面又别有一种淡淡的喜悦，可以说是苦中作乐，忧患中的洒脱，就是周作人所说的“凡人的悲哀”。
３）“文抄公体”30、 40年代
常兼两种文体之美，古雅遒劲。《游山日记》《关于傅青主》《无生老母的信息》
２．其他作家
１）俞平伯
《杂拌儿》《燕知草》：《陶然亭的雪》《清河坊》《西湖的六月十八夜》
朦胧空灵的意境，远离现实的玄理和感伤。以旧格调自享。
２）钟敬文
《荔枝小品》平远清隽的美学追求。
《荔枝》《茶》《黄叶小谈》：咏物小品。
《钱塘江的夜潮》《太湖游记》：情思清朗的游记。
３）冯文炳
专写农村乡镇的宁静生活和对小人物的同情。
初以冲淡为衣，小说和散文融合，注重意境。后追求朦胧，陷入“废名气”。
三、冰心、朱自清和文研会作家散文
１．冰心
１）冰心体———是以行云流水似的文字，说心中要说的话，倾诉自己的真情，满蕴着温柔，微带着忧
愁，显示出清丽的风致。
２）冰心的爱的哲学，即宣扬自然爱、母爱、儿童爱。其中有对下层人民的同情，探索人生的惆怅，对祖国、故乡、家人、大海的眷念，也有基督教义和泰戈尔哲学等内容融会其间。
《往事（一）·七》雨中荷花和母爱主题。
３）文体的自觉追求。她主张“白话文言化”、“中文西文化”。散文的词汇句式既保留某些文言文的典雅、凝练，又适当的欧化，使句子更能灵活、婉转、流动，有自然跳荡的韵律感。
２．朱自清
特色：
１）他对自然景物的精确观察，对声音、色彩的敏锐感觉，通过千姿百态、或动或静的鲜明形象，巧妙的比喻、联想，融入自己的感情色彩，便构成细密、幽远、浑圆的意境。
２）他的散文结构缜密，脉络清晰，婉转曲折的思绪中保持一种温柔敦厚的气氛。
３）文字全用口语，清秀、朴素而又精到，在二十年代就被看作是娴熟使用白话文字的典范。主要集子《温州的足迹》、《欧游杂记》等。
《背影》《儿女》执著地表现人生。
《桨声灯影里的秦淮河》《温州的踪迹·绿》《荷塘月色》写景抒情名篇。
３．其他作家
丰子恺《缘缘堂随笔》赤子之心，佛理的渗入，平易淡远和悲悯之色。
梁遇春《春醪集》《泪与笑》英国随笔的影响。懒散的绅士风度，标新立异。
许地山《空山灵雨》《落花生》宗教气氛的渗入，对人生哲理的探求。
叶圣陶、郑振铎、茅盾，写实的“人生派”，“五卅”时的愤怒呼喊
瞿秋白《饿乡纪程》《赤都心史》中国报告文学的先声。
叶圣陶《五月卅一日急雨中》炽热的反帝激愤，急雨般节奏。
《藕与莼菜》对故乡的情思，平淡从容。
茅盾《五月三十日的下午》《暴风雨》《宿莽》集， 旅日散文， 低沉格调。《叩门》《雾》《卖豆腐的哨子》时代的苦闷和期望， 回荡起伏的怅惘。
四、郁达夫和创造社作家散文
创造社作家散文的共同特点，是热烈率真、情绪昂奋，个性突出，行文自由，富于想象，感情浓烈。
１．郁达夫
率真、坦诚的自剖式文字，“自叙传”特点。
倾诉自身遭遇，以恣肆的文字喷发激愤，带有时代病的感伤。
郁达夫散文很恣肆放达， 靠才情动人， 他驾御文字的功力很深， 那酣畅的神韵得益于古典文学修养。
《归航》《还乡》《还乡记》《给一个文学青年的公开状》《一个人在途上》 ２．郭沫若：《月蚀》《卖书》《路畔的蔷薇》
五、“语丝”派和“现代评论”派的散文
１．“语丝”派：“语丝”派以1924年创刊的《语丝》杂志为创作集结地，作为一个散文流派，与《新青年》有较明显的渊源关系。鲁迅、周作人都是语丝派的核心作家，在坚持思想革命这一点，语丝派是比较执著的。
主要成就：短小犀利的杂感。
１）“语丝文体”
语丝文体”：《语丝》上刊登的文明批评、社会批评和杂感，文字中“富于俏皮的语言和讽刺的意味”，特色是“任意而谈，无所顾忌，要催促新的产生，对于有害于新的旧物，则极力加以排击，当然这只是大致情形，除了议论性的杂感外，也有不少抒情小品佳作。如孙伏园《伏园游记》川岛《月夜》。
２）林语堂
热心提倡幽默小品的散文家。后创办《论语》而分化。《剪拂集》讥刺的盔甲中每每包含幽默。
２．“现代评论”派
“现代评论”派———２０年代中期出现，多是欧美留学归国的自由主义知识分子，政治倾向与鲁迅和部分语丝派成员对立，这自然也影响到散文创作的思想取向。代表作家徐志摩、陈西滢、吴稚晖等。
１）徐志摩
自由而华丽的散文文体，多冥想型小品。《翡冷翠山居闲话》《我所知道的康桥》《“浓得化不开”》
快如闪电的感兴，刹那灵感的流动。繁复华丽。
２）陈西滢
《西滢闲话》贵族化立场，但行文流畅，富幽默感。
