《红楼梦》二十六回主要说的就是财富分配的事儿。
1、宝玉脸上的烫伤完全康复，不用那么多人伺候了。贾芸又出去种树，红玉因此而感到失落。这时候佳惠跑来了。她跟红玉说：自己按宝玉吩咐给黛玉送茶叶，正赶上贾母给黛玉送钱，黛玉抓了两把钱赏给了自己。
财富包括金钱和物质。宝玉送的茶叶、贾母送的钱，都是财富。贾府的这些财富流向黛玉，说明黛玉的地位很高，因此财富才会流向她。这反映的是当时的财富分配规律。
赏给佳惠两把钱说的是财富再分配的问题。越接近权力中心，得到的利益就越多。
宝玉和黛玉因地位高，因此在物质分配方面占据优势。这就是他们和赵姨娘贾环之间的矛盾根源。
而他们的丫鬟们因此受益，这是引起下人们之间的矛盾根源。
2、宝玉病好后，贾母开始赏赐伺候宝玉的人。袭人晴雯等的赏赐是最上等的。红玉也没少出力，可是由于她的地位低，并没有得到最上等的赏赐，这引起了她的不满。
这就是物质分配规则所引发的下人之间的矛盾。
3、红玉在蜂腰桥“偶遇”小丫头坠儿和贾芸。那贾芸一面走，一面拿眼把红玉一溜；那红玉只装着和坠儿说话，也把眼去一溜贾芸：四目恰相对时，红玉不觉脸红了，一扭身往蘅芜苑去了。
这是底层的年轻人之间的情感问题。比如司棋与潘又安、茗烟与万儿、秦钟与智能儿、贾芸与红玉等等。这些年轻人之间的情感却又各不相同，茗烟与万儿、秦钟与智能儿欲大于情，尤其是对于男方来说。司棋与表兄潘又安之间情与欲相较，对于司棋来说情为主。贾芸与红玉是一见钟情。这些年轻人的情虽不尽相似，但都是自由恋爱。这是为当时的社会所不容的。贾芸与红玉两人在这个问题上更为内敛含蓄，处理的更有智慧，这也符合这两个人的性格。
4、宝玉把贾芸请到怡红院聊天。俩人的聊天完全不在一个频道上。宝玉为什么要请贾芸来怡红院尬聊？
其实这就是宝玉的态度。宝玉在贾府的份量极重，这点宝玉自己也清楚。宝玉看重的人，贾府就没人敢看轻，这点从宝玉的丫鬟在贾府的地位也可见一斑。宝玉见贾芸不在于两人谈什么，在于宝玉告诉贾府众人，贾芸是我喜欢的人。宝玉是在用自己的行动帮助贾芸。他帮助贾芸的方式和贾璉凤姐等人不一样，因此宝玉在刚见到贾芸时，听贾芸说找贾璉有点事儿，他就明白贾芸的目的和处境。也明白他和贾璉之间的勾当。所以他当时就告诉贾芸，别跟他们鬼鬼祟祟的，有空找我，我带你到园子里耍耍去。这是宝玉对自己喜欢的人的帮助方式，光明正大地提高这个人的地位，宝玉知道当时物质分配规律，按照权势大小分配。我让人们知道我重视你，你就有权势，有权势物质利益就有了。宝玉的权势能有多大呢？在荣国府，他就是贾母这个权威的心肝宝贝，南玻万。在北静王眼里，他也是红人。她是皇贵妃的爱弟。你说他权势有多大，作者写连鬼神都对宝玉敬畏有加其实就是对宝玉的地位的强调。贾芸是聪明人，他绝对明白宝玉的用心。所以宝玉后来落难时，贾芸和小红到狱神庙探宝玉，那是他们在报恩。
5、宝玉漫无目的地走到了潇湘馆，听见了黛玉说：每日家情思睡昏昏。这是《西厢记》中莺莺思念张生时说的一句话，宝玉听黛玉说这话，心里痒起来，认为黛玉想念自己了。
黛玉屋里的婆子是封建家长在她们身边安置的，起到教导和监督作用，每个小姐身边都有。因此，当黛玉睡觉时，宝玉进屋，婆子马上就告诉宝玉：等醒了再来，你现在进去，有违礼教。黛玉马上起来，说自己没睡。因为一怕宝玉担了违礼的名，二来不想让宝玉走。婆子马上叫紫娟进来伺候。一方面是伺候，另一方面还是监督。就是不允许孤男寡女独处一室。这段实际上说的是女孩子时时刻刻都受到封建礼教的束缚，并没有多少自由。
宝玉因为黛玉说那句：每日家情思睡昏昏，同时又见黛玉违拗婆子而把自己留下，因而“得意”一下。得意了就开始忘形，对紫娟说了句《西厢记》里更露骨的话：‘若共你多情小姐同鸳帐，怎舍得叠被铺床？’黛玉马上翻脸了。黛玉虽然为爱情而执着，但她同时也受封建礼教的束缚与影响。她与宝玉之间屡屡发生这种矛盾的事，有时充满爱情的甜言蜜意，有时又会因宝玉的一句话而发怒。就是说黛玉虽然执着于爱情，但是也必须在“礼”的范围内。
6、薛蟠请客。薛蟠收到了几样珍贵的生日礼物，都是当时难得一见的珍馐美味。薛蟠把这些东西送了自己母亲一些，又送了贾母、贾政、王夫人一些。剩下的薛蟠觉得就宝玉才有资格吃，因此宴请宝玉和他一起享用这些东西。
这说明的还是物质分配的事儿，按权势大小分配的规律。
本回回目叫：
蜂腰桥设言传心事
潇湘馆春困发幽情
是在写红玉贾芸、宝玉黛玉之间的爱情，但是这并非重点。本回真正反映的是财富分配的事儿。
《红楼梦》通篇都在讲矛盾，这个财富分配就是所有矛盾的根源。
