文·段宏刚
跟狼有关的成语，如，狼子野心、狼贪虎视、狼狈为奸、引狼入室、豺狼之吻、官虎吏狼、鬼哭狼嚎，等等，几乎没有一个褒义词，说明狼在传统文化里不受人待见，通常以反面形象出现在世人面前。
古今中外，以狼作为题材的文学作品很多，像我们熟知的小故事《狼和小羊》、《狼来了》、《狼和狗》、《狼和仙鹤》都出自古希腊名著《伊索寓言》，如果要说写狼入木三分的中国作家是谁？非清初著名文学家蒲松龄（1640年——1715年）莫属。
蒲松龄在《聊斋志异》里写了多篇跟狼有关的文言文短篇小说，主要有《狼三则》、《牧竖》，这几篇短文不仅描绘了狼的贪婪、狡诈和凶狠，也鼓励人们对狼一样的恶人，决不能心慈手软，一定要用智慧跟它斗争到底。
《狼·二》是一篇只有246字的文言文短篇，表面上描写屠夫跟狼斗智斗勇，实际上它藏有很深的寓意，多次细读之后，并结合时代背景，才能真正读懂它的内涵。
原文如下：
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
这则故事大概意思说：
一个屠夫担着只剩下几块骨头的担子在晚上回家，两头狼跟随他很长距离，他只好把仅剩的几块骨头扔给它们吃。但它们依然不知足，对他穷追不舍。
为了自保，屠夫找到有利地形，背靠在麦草垛子上，放下担子拿起屠刀跟狼对峙。
两头狼非常狡猾，一头狼蹲在屠夫面前假装睡觉，以分散屠夫的注意力，另一头狼则趁机从草垛后边挖洞偷袭屠夫。
最终，屠夫识破了两头狼的伎俩，逐一把它们*死。
狼固然非常狡诈、阴险，但在人的智慧前，它不过是给人类增添笑料的道具罢了。
十几岁时，我们在读这篇课文时，通常会被有趣的故事所吸引，并没有能力去思考它的言外之意。
成年后，我们再读这则故事，就比较容易把握它的内涵。
可以说，这则短文有很强的象征意味，文中所有物象都有所指，如果结合蒲松龄所生活的时代，就很容易明白这些。
蒲松龄自小有“神童”的美誉，19岁考取秀才，然而，在此后的40多年里，他再也没有晋级过，每次考试都名落孙山，人生大好年华都浪费在了科举考试里，穷困潦倒的生活伴随了他的一生。
