晋人陶渊明笔下的桃花源记，看似是在那个混乱的时代描写了一个虚构的美好世界，但其实不然。陶渊明用隐涩的手法，将渔夫误入死人国的故事表现了出来。
在古代，很多产业都是世代相承，手艺基本上都是一代一代传下去。正所谓龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞。其实正是说明了这种传承性。那么，作为捕鱼为业的渔夫，自然从小开始捕鱼。而捕鱼的话，绝不可能永远只是待在同一个地方，往往渔夫追逐水路，去的地方会比一般人更多、更远。
那么问题来了，作为一个在河道里捕鱼的当地渔夫，对附近的水域肯定是相当熟悉，绝不可能迷路。但是，渔夫竟然迷路了。这说明一个问题，桃花源必须迷路才能进入，寻常情况下不可能找的到。在中国民间有一种“鬼打墙”的玄奇说法，就是哪怕这条路你再熟悉，然而一旦出现被“鬼打墙”的现象，那么就必然会陷入无穷尽的迷失当中。所以从渔夫的表现来看，他必然是碰到了这种现象。
除此之外，从时间上推算，渔夫捕鱼应该是在白天。那么这天他想去一个新的地方，最大的可能是因为原来捕鱼的很多地方鱼已经很少了。不然怎么会舍近求远？那么忘路之远近，明面上说的是距离，但其实指的是时间。时间已经过去了很久，等到他到达桃花林时，必然天色将晚。为何他在天色将晚的时候才能到达桃花林？因为魂灵白天有着日光的存在，是不敢出来的。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。这里说明桃花林面积之广。这么一大片桃花林引出的问题有多个。
首先，两晋时期，社会不稳，战乱频仍，民众缺衣少食。是典型“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的时代。然而，在渔人生活的村落不到半日路程的地方，竟然存在着这么一大片桃花林，其提供的桃子，完全可以供给一个村落吃上很久的时间。但是渔夫及其同村居民，那么久竟然都没有发现，完全无法理解。
其次，陶渊明喜菊，这是世所共知的事情。如果这篇文章仅仅是陶渊明凭空臆想的文学创作，那么喜菊甚重的他，也会描写出一个遍布菊花的树林。要知道，在陶渊明时期，菊花还只是菊花，并没与现在代表某些器官的寓意，自然没有必要进行避讳。所以，这篇《桃花源记》其实压根就不是他创作的，而是作为一名旁听者记录下来的内容。这个内容，很有可能是真实发生过。不然南阳刘子骥作为一个名士，所学必然博杂，如果仅仅是虚构的，又怎么会让他产生欣然前往的念头？
再次，民间说法中桃树有辟邪的功能，如今这种说法在中国农村同样盛行。所以，在各种文学作品中，我们经常可以看到道士辟邪驱鬼时使用的剑体多为桃木。在古代，桃花常常作为阴阳两界的分割，可以据止魂灵，防止它们进入人间作乱。这些对于中国的文人而言是不可能不知道的。另外，桃花一般在四月初飘落，恰逢中国的清明时节。此时世间阴气最重，人们会祭祀祖先，而魂灵也会在此时出来。纷飞的纸钱，和飘落的桃花，是不是格外相似？
