《三皇本纪》记载:“太皞庖牺氏，风姓。代燧人氏继天而王。母曰华胥。履大人迹于雷泽，而生庖牺于成纪。”
这华胥氏“履大人迹于雷泽”，不就是生活在雨水烦多、湖海遍地的时代吗？
我们再分析这华胥氏之“华”，就是花草放出的光华。
它是华胥氏的图腾，标志着华胥氏在渔猎时代崇尚“花木”，实际上就是在了解动植物的习性 ，从而开发农业生产。
而华胥氏之“胥”，据《说文》曰:“胥，蟹醢也。”
就是华胥氏把一时吃不完的螃蟹做成蟹酱。
所以，我们的祖先们，是经历过了一个渔猎时代的。
这也就使得古人们，将大面积的水体，称为“海”。
而从这“江”、“河”、“湖”、“海”几个字的来源与本义中，我们就可以发现我们华夏民族的历史。
首先是华胥氏“履大人迹于雷泽”，就是生活在渔猎时代。
然后，华胥氏“生庖牺于成纪”，就是华胥氏在今天的甘肃天水秦安县一带，转变成庖牺氏。
而庖牺氏是“养牺牲以庖厨，故曰庖牺”，也就是说，他们是以放牧为主，过的是游牧生活。这样，他们当然就是早已离开甘肃成纪，生活在广大的北方草原上了。
而他们后来又从草原回到中原，发现中原地区和草原上一样的水体，这就出现了“湖”的名字。
他们最初回到中原，在中原并没有扎住脚，而是被赶到南方，成为南方的统治者。这就有了“江”的名字。
而他们最终还是回到了中原，与中原地区的原居民们相互融合，和睦共处，这就有了“河”的名字。
当然，这些“江”、“河”、“湖”、“海”的名字，只是一种主观设定，不一定就是客观事实。
比如，在南方，有江西仙人洞遗址，湖南玉蟾岩遗址，浙江双湖桥遗址，都显示这里是人类文明的沃土，而且源源不断。
怎么轮得上一时的外来殖民，就将其全盘否定呢？
这不过是一个高调与低调的问题。
而高调容易打脸，做人还是低调点好！
