宋远桥的后人？宋青书的后人？
实际上在武学界，宋式太极拳是山东宋世元在杨式太极拳的基础上发展而来的，其创建历史最多不超过清末民初了，那太极拳起源于许宣平的说法也就不攻自破了。
除了许宣平，接下去的就是张三丰之说了。但正如我们开头所言，张三丰其人其事由于被神话的太多，现如今早已真真假假分不清楚了。可唯一能够确定的就是，张三丰和太极拳确实没有任何关系。而黄宗羲给明代武术家王征南撰写墓志铭，根据的是高辰四记载的王征南言行，所以到黄宗羲笔下，那都已经算三手消息，真实的可能性实在太小。
退一万步说，王征南没有说错，高辰四没有记错，黄宗羲没有写错，可张三丰创立太极拳的过程实在太诡异了啊。说是张三丰受宋徽宗召见，见道路受金人所阻，于是梦中遇见玄武大帝，后者于是倾授张三丰内家拳，由此产生了鼎鼎大名的太极拳。所以这一会又是宋徽宗，一会又是玄武大帝的，也只能民间信的津津有味了。
既然前面的许宣平和张三丰都不靠谱，那太极拳又不可能凭空产生，它的来源到底在哪儿呢？
在现行的太极拳武术界，有一本被公认的核心指导思想，同时也被誉为太极拳的至尊经典，叫做《太极拳论》，而它的作者就是清代人王宗岳。也是迄今为止首次提及要用阴化阳，可以弱克强的武术方法论，其取名为太极拳。
"阴阳太极"的理论我们并不陌生，这是道教的主体思想之一。早在战国时期我国就有奉行"阴阳五行"的哲学家—阴阳家，后来北宋著名道家学者陈抟借此创建《太极阴阳说》和《太极图》（我们现在所见的《太极图》为宋代周敦颐所著），而王宗岳的《太极拳论》正是从武术搏击的角度来解释"阴阳太极"一说。
所以从这里看，王宗岳作为太极拳的创始人拥有很高的呼声，也得到大多数学者的公认。可是到这里，问题又出现了。原来历史上关于王宗岳其人其事的记载非常少，人们跟不知道他是怎样以一个人。实际上关于这本拳谱，也是得益于一位叫做武禹襄的人，他在偶然之间从一盐店获得此书，之后大力宣传，才终于让《太极拳论》拥有了广泛的知名度。换句话说，迄今为此我们对太极拳的创始人王宗岳都一无所知。
不过事情总有个转机的地方，现在对于实际上的太极拳法最有迹可循的，还属于鼎鼎大名的陈式太极拳发源地，陈家沟的先祖—陈王廷。
根据《温县县志》记载，陈王廷为明末崇祯年间人士，曾担任"兵乡守备"一职，颇有武术功底。后来明亡回家，就在陈家沟一边创造太极拳法，一边教授儿孙弟子。到了清末民初，陈式太极拳在江湖上已经颇有声望。不过改变这一切的人，还是那个武术传奇中的传奇—杨露禅。
杨露禅10岁那年在陈家沟陈德瑚家帮工，窥习陈式太极拳，后出走成为清朝王宫教习。在此期间，杨露禅把陈式太极中一些难度毕竟大和刚猛的招式简单并柔和化，创作出了杨式太极拳，成为一派宗师。
