这里还要插一句的就是得到《太极拳论》的武禹襄，他先是拜杨露禅为师，后又拜温县陈清平为师，于是便杂糅杨、陈式太极拳，创立了武式太极拳。
所以目前为止，一般公认河南温县陈家沟为太极拳真正的发源地，这里也被称为太极故里，毕竟杨式太极拳和武式太极拳都可以说是从这里走出来的。不过目前来说，对太极拳推广和扬名立万的人中，杨露禅称不上第一，武禹襄也不是最大的因素，而作为太极拳中最不像太极拳的陈式太极拳更无可能。
因为在他们之后，还有一个被誉为当时民国第一高手，天下第一手，享有武神、武圣等名号的民国武林神话，孙式太极拳的创始人—孙禄堂。孙禄堂早年拜师形意拳高手郭云深，学成之后又拜师八卦掌名家程延华，此时的孙禄堂已经几近天下第一高手，早在1886年他访峨眉，问武当，拜少林就已经未曾一败。
后来徐世昌请孙禄堂回北京担任幕宾，1912年，孙禄堂遇到武式太极拳第三代传人郝为真，这使得孙禄堂武功再进一步，其结合三家技艺融合一炉，创造出了孙式太极拳，并于1928年担任中央国术馆武当门门长。
到这里民国时期最出名的几式太极拳流派基本就产生了，同时也说明了实际上太极拳是一个非常年轻的拳法，并且太极拳走向繁荣也离不开几位民国武术大家的努力。
等等，还有人说那张三丰呢？那武当太极拳呢？小说里的事，你还真信啊。不过由于后来张三丰的传说被愈演愈真，作为内家拳之一的太极拳跟内家拳集大成门派的武当，也开始合二为一了。
