辛弃疾他属于什么派,辛弃疾最后做什么

文｜墨华不冷

（本文已加入维权骑士版权保护计划）

辛弃疾是古代文人中最能打的人之一

辛弃疾，他头一个响当当标签，便是“豪放派”。没错，他是南宋豪放词派大V，是文武双全的爱国英雄，应了一句古言：文能提笔安天下，武能上马定乾坤。

辛弃疾会说：我也醉了，我是硬被逼成豪放词派大V哇，这可不是我想要的样子。是的，他最想做的，是冲锋陷阵的武将，“金戈铁马，气吞万里如虎”（《永遇乐·京口北固亭怀古》）。但他投胎于软塌塌的尴尬南宋，一生怀才不遇，只好“醉里挑灯看剑，梦里吹角连营”（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）。那双本应挥剑*敌的大手，只能舞起毛笔，狂写胸中山河豪气。同时，他还具有男文青必备的闷*气质，作下“欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋”（《丑奴儿·书博山道中壁》）等婉约绝唱。除豪放、婉约两种风格通吃，他还在词作中展现他的“皮”，写下不少幽默词，这令他的词风，更斑斓多彩。北京大学教授袁行霈先生说过：

辛词风格的多样化，还表现在嬉笑怒骂，皆成佳篇；亦庄亦谐，俱臻妙境。……冷嘲热讽，痛快淋漓，诙谐而不失庄重，严峻而不乏幽默，是辛词的又一风格特色 。——《中国文学史》

但辛弃疾无论如何幽默，仍不改壮志难酬的愤青本色，去不掉烈火轰雷的内心风暴。可以说，他是一个带泪的段子手，一个充满痛感的幽默大师。

辛弃疾入仕后，始终无法实现上战场的夙愿，只能“醉里挑灯看剑”。

辛弃疾（1140-1207），字幼安，号稼轩。他出生时，家乡济南，已被金人占领。因父亲早亡，爷爷辛赞一手带大辛弃疾。这爷爷可不一般，虽任职金国，却恨金入骨，教导孙子要报国雪耻，将孙子培养成文韬武略的好苗子。辛弃疾21岁时，聚集2000个弟兄，参加抗金起义军，带头大哥叫耿京。耿京被叛徒出卖遇难后，22岁的辛弃疾，率领身边50名勇士，奔袭金军5万人大营，活捉叛徒，突破敌军，千里南下，抵达临安，将叛徒正法，此举震惊朝野。在南宋这个阴柔气重的朝代，一名至阳至刚的“战狼”，凭50：50000*叛徒出道，受封入仕。这是他一生中，令他上热搜的事件，却是他唯一上战场的阅历。此事件，在宋代洪迈《稼轩记》有载：

齐虏巧负国，赤手领五十骑，缚取于五万众中，如挟毚兔，束马衔枚，间关西奏淮，至通昼夜不粒食。壮声英概，懦士为之兴起，圣天子一见三叹息，用是简深知。

好友陈亮在《辛疾弃画像赞》中，评价辛疾弃：“眼光有梭，足以照映一世之豪。背胛有负，足以荷载四国之重。”一个有勇有谋有腹肌的男神兼护国栋梁诞生了，南宋还会软弱吗？

当时北方沦陷区南下投奔的人，统一被称为“归正人”，这是一种蔑称——谁能保证你，百分之百效忠我南宋呢！这顶尴尬的帽子，扣在辛弃疾头上，成为他生命中不能承受之轻，导致他一生未被重用，再加上他倡议北伐抗金，进献《美芹十论》、《九议》等抗金谋略，与主和的怂包对着干，所以，他屡遭陷害，数次削职，先后在江西、湖北、湖南等地，当地方官。他在湖南任职时，组建骁勇善战的“飞虎军”，但等到花儿都谢了，均无机会派上战场。辛弃疾心里苦啊，吟出“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”（《水龙吟·登建康赏心亭》）。

41岁时，他被罢官，约有二十年，隐居于江西上饶带湖一带，住于名为“稼轩”的自建庄园，自号“稼轩居士”。曾作的军事精著《美芹十论》等，让位给乡村种菜指南、田园风光鉴赏。然而，在看起来岁月静好的隐居生活中，他骨子深处的一腔热血，始终若隐若现。他，只待一纸诏书从天而降，只待屁股一弹、披上战袍那一刻。1203年，63岁的辛弃疾再被起用，多年经营的田园气质与隐士修为，一扫而光。他貌似快够得着梦寐的前线，于是积极训兵备战，但朝廷，只当他是棋子，利用他作为主战派元老的号召力而已。再加上他反对草率出兵，反对轻敌冒进，他终又被罢免，与战场彻底无缘。1205年，65岁的他，在京口北固亭登高怀古，豪情与才华大爆发，作下千古名篇《永遇乐·京口北固亭怀古》，亦发出“廉颇老矣，尚能饭否”的无限唏嘘。据《济南府志》记载，辛弃疾67岁时，抱憾病逝，临终前大呼“*贼”数声。

临终悲呼，铁骨铮铮，响彻千年，至今绕梁。

辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》云：“了却君王天下事，赢得生前身后名。”他一生初心不改。

邓广铭先生在1993年版《稼轩词编年笺注》中统计，稼轩长短句收录的600多首词作中，题序里标明戏作诙谐的作品共38首，而明显带有戏谑成分的作品约60首。我将辛弃疾的幽默词，分为三类：

其一，夹枪带棍的嘲讽型幽默。辛弃疾怼人于无形的功夫，十分了得。比如，他在《千年调·卮酒向人时》曰：

卮酒向人时，和气先倾倒。最要然然可可，万事称好。滑稽坐上，更对鸱夷笑。寒与热，总随人，甘国老。

少年使酒，出口人嫌拗。此个和合道理，近日方晓。学人言语，未会十会巧。看他们，得人怜，秦吉了。

此词大意为：有人像酒卮，酒满时倾斜，无酒时空仰，总一副笑脸。他们最看重，要唯唯诺诺，凡事都称好，就像两酒器，“滑稽”与“鸱夷”，对笑把酒倒。不论寒与热，总调一味药，名字叫甘草，能医治百病。我在年少时，喝酒总任性，说话颇执拗。和稀泥道理，近日才知晓。学说应酬话，未必学巧妙。瞧他们说话，真是讨人喜，活像秦吉鸟，总向人学舌。

此词作于他被免职隐居江西期间。他采用比喻手法，将见风使舵、趋炎附势的小人，比喻成酒卮、滑稽、鸱夷这三种酒器，以及甘国佬（甘草）、秦吉了（鸟名），同时采用拟人手法，惟妙惟肖地勾勒出一幅群丑百态图。辛弃疾真不好惹呀，高冷带刺，不带脏字，兵不血刃，畅快淋漓！这种幽默，就看你的知识储备与说话技巧。无奈现实，小人得志，字里行间，尽是愤懑。

其二，逗而辛酸的自侃型幽默。除了他讽，辛弃疾还擅长自我调侃，以宽解心灵、提升自尊。比如《西江月·遣兴》：

醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。近来始觉古人书。信著全无是处。

昨夜松边醉倒，问松我醉何如。只疑松动要来扶。以手推松曰去。

此词大意为：我喝醉酒，恣意欢笑，哪有工夫，愁眉苦脸。近来发现，古人之书，是不可信的。昨夜喝酒，醉倒松边，问松醉状，疑心松枝，要搀扶我。我推开说：去！

松树肯定一脸懵：我也醉了，我好无辜！表面看，词人否定古书，其实故意说偏激话，矛头指向的是，与圣贤之道相悖、颠倒黑白是非的现实。

又如，在《永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调》中，他把自己姓“ 辛” ，与艰辛、悲辛 、辛酸 、辛苦 、辛辣联系起来，诉说前半生不幸 。其中，“更十分，向人辛辣，椒桂捣残堪吐”，采取用典的修辞手法，呼应苏轼《再和二首》的“最后数篇君莫厌，捣残椒桂有馀辛”。辛弃疾是用典狂人，引得后人，常对他是否“掉书袋”，打口水仗。

其三，恬淡轻松的乐趣型幽默。读上述两类型幽默词，你是否感到不轻松？但读此类，你可长舒一口气。比如，在二十年江西田园隐居生活中，他写了不少农村诗，而《清平乐·村居》便是其中的佼佼者，描写了农村一家五口的日常生活：

茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

此词大意为：草屋屋檐，又低又小，青青小草，长满溪边。草屋里面，吴语响起，白头夫妻，乘着酒意，互相逗趣，是谁家的？草屋外面，溪东豆田，大儿锄草；二儿手巧，编织鸡笼；小儿顽皮，最惹人爱，卧在溪头，剥着莲蓬。

溪草的青色、温柔的吴语、日常的大美与乡野的味道，呼啦啦扑面而至。岁月流转，他渐渐看清人生的方向：若成不了大英雄，至少成为会品味生活的平凡人吧。他努力与自己和解，在山水田园中，寻找人生的减法与情趣，看到生命散淡美好的一面。

纵观辛弃疾的幽默词，他擅长采取用典、比喻等修辞手法，善于制造小剧场般的生动画面，大多寄寓收复河山的热望与报国无门的悲愤，有着深入骨髓的痛。特别是早期的幽默词，蕴含浓烈的反讽挖苦意味。他也挖掘生活乐趣，但更多的是，嬉笑怒骂之后，潜伏着“却将万字平戎策，换得东家种树书”（《鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作》）的沉重。

图源：《辛弃疾1162》剧照

一是人生阅历原因。

辛弃疾入仕后，一直郁郁不得志，无法实现上战场立功的夙愿，空有一身杰出的军事才华。他在《贺新郎》云：“汗血盐车无人顾，千里空收骏骨。”是啊，汗血马拉运盐的车子，这多浪费人才啊！他只好化悲愤为文字：一方面，讽刺黑暗的现实，寄托内心的苦闷；另一方面，通过幽默的态度，消解内心的痛苦。从心理学角度看，当人类面对苦难时，幽默，是自我心态调适、减轻精神负担、保持心理健康的有力武器。

二是审美风气原因。

在宋代，除了流行新禅宗及理学之外，以俗为雅的文学思潮，亦卷席文坛。这促进了题材的世俗化、语言的通俗化，包括促进了幽默文学的发展，诞生了大量的幽默词。在北宋，苏轼无疑是最皮的段子手，与南宋的辛弃疾，成隔世知己。

三是文学传承原因。

悲喜是人类的基本情感形式，故在古代文学史上，由喜悲衍生的幽默文学作品，浩如烟海。魏裕铭先生在《论<经诗>的幽默传统》一文指出：“诗经有幽默诗20余首……有了《诗经》幽默气息的霑溉，才产生了被称为中国幽默先河的老子、孔子，‘可称为中国之幽默始祖 ’的庄周，及《战国策》《孟子》《荀子》《韩非子》《晏子》及东方朔、陶渊明、韩愈、苏轼等富有中国幽默特色的著名作家作品。”

另有研究者指出：“词史上一直以来就有‘苏辛词派’之说，除了词学界公认的豪放派的继承之说之外，实际上还有对苏轼谐趣词的一脉相承……辛弃疾在苏轼的基础上，大大开拓了谐趣词的内容与意境，提高了谐趣词的文学地位。这是因为辛弃疾不仅仅是继承，更是创新式的创作。”（李恒《苏轼谐趣词对辛弃疾词的影响））

辛弃疾像苏轼一样，善于在生活中，挖掘事物的乐趣和幽默的特质，但由于在南宋，金人入侵，国破山河，城春草木，故比起苏轼，辛弃疾的幽默词，担起更强的针砭时弊之功能。

四是个人性格原因。

辛弃疾的幽默词作，大多混杂了喜剧色彩以外的复杂情感，令人难以轻松。这是因为，军人气质与儒家思想，主导其一生。他性格刚猛奋进，力主抗金，矢志不渝，至死不休。这正如他在《贺新郎·同父见和再用韵答之》写道：“男儿到死心如铁。看试手，补天裂。”换个角度看，当理想幻灭时，他不让自己退，难活出乐天知命的轻盈姿态，山水田园只是他暂时的精神港湾。相比之下，苏轼一生，同样坎坷，但他有一种与生俱来的乐天气质，且在儒释道思想中自如穿梭。在逆境时，旷达淡泊的释道思想，对苏轼发挥重要作用。所以，苏轼能在悲剧命运中涅槃，活成乐观范本与资深吃货。读其幽默作品，其实是读一颗通透睿智的哲人灵魂，我们不由微笑，心平气和。

然而，正是辛弃疾初心不改、热血满满的个性，铸造了独一无二的爱国词人，令人怀着敬意，千年仰望。

图源：《辛弃疾1162》

蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——辛弃疾《青玉案·元夕》

辛弃疾的幽默词，是他豪放与婉约词风外，给人“灯火阑珊处”的一种惊喜。这使他的文学形象，更饱满，更鲜活。

好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。作为著名爱国词人，辛弃疾不正襟危坐，而风趣幽默，却负责山河岁月。他一生立志沙场建功，九死不悔，梦里字里，皆是铁蹄声，故他的幽默词，大多激荡着他的追求与失落，回响着灵魂的锤炼之音，蕴藏着他风雨飘摇的时代。他以喜剧的形式，成就带泪的心灵悲歌。

千年过去了，那抹醉里挑灯看剑的身影，依然姿态倾城。

主要参考文献：

1.辛弃疾撰、邓广铭笺注：《稼轩词编年笺注》，上海古籍出版社1993年

2.袁行霈：《中国文学史》，高等教育出版社2005年

3.李恒：《苏轼谐趣词对辛弃疾词的影响》，《文艺评论》2015年4期

4.杨映红：《论辛弃疾的幽默及其文化心理》，《太原师范学院学报》2009年5期

（版权声明：维权骑士签约作者，原创文字，欢迎转发；未经授权，不可转载；禁止摘编、洗稿等。侵权必究。）

作者简介：做浪漫的摄客，作古典的诗词，写用自己观点烛照、用自己情感渗透的文章。一枚阳光开朗的中文系文青，一颗热爱传统文化的心。若喜欢我的文字，欢迎关注@墨华不冷，成为本宫的人呦！