屈原是战国时代的人么,屈原是不是春秋战国时期的人

首页 > 体育 > 作者:YD1662023-06-23 09:48:12

司马迁非常仰慕屈原,也提出一个疑问:为什么屈原不到其他国家去尝试一番?在他看来,“屈原以彼其材游诸侯,何国不容,而自令若是?”屈原所处的时代是一个士人国家意识淡薄的时代,大批游士周游列国以图实现理想,甚至出现了苏秦、张仪等纵横家。但屈原既不愿意随波逐流、和光同尘,更不愿意去异国求取卿相。楚怀王时,屈原被疏远;顷襄王时,屈原被放逐;白起伐楚后,屈原万念俱灰、自沉而亡。直到生命最后一刻,他始终眷念故国,希望有一天楚国君主能够幡然觉悟,“踵武前王”,改变末世风俗,使国家强大。

03经世价值 彪炳史册

屈原不仅是一位爱国诗人,还是一位有远大抱负的政治家。在一个崇尚征战*伐的“混浊世界”中,屈原推崇德政。屈原虽为楚国人,但并没有被楚文化所局限,而是深受儒家文化的熏陶,非常仰慕帝喾、尧、舜、商汤、周武王等前代圣王,对五霸之首齐桓公也推崇有加。屈原作品中多次提到“仁义”思想,如《离*》中“夫孰非义而可用兮?孰非善而可服?”《怀沙》中“重仁袭义兮,谨厚以为丰”,这与孔子“为政以德”、孟子“行仁政”的思想可谓一脉相通。为此,王逸、刘勰、戴震等学者充分认可屈原作品“依托五经以立义”,“取熔经意”,“其心”“其学”“其立言旨要”达到“归于至纯”的境界。屈原的作品已经超出单纯文学作品的范围,而表现出非常高的思想性。

屈原是战国时代的人么,屈原是不是春秋战国时期的人(9)

屈原作品中也贯穿着深沉的爱民思想,“皇天之不纯命兮,何百姓之震愆?民离散而相失兮,方仲春而东迁”等诗句,无不体现出深切的关心民瘼和挽救民生疾苦的愿望。除此之外,屈原还是一个顺应时代的政治改革家。在《离*》《惜往日》等篇章中,他追忆当年受楚怀王信用时,受命变法,“明法度之嫌疑”,初步达到了“国富强而法立兮”的目的。

来源:综合整理自“紫牛新闻”“秘书工作”

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