来源：方志江苏
**在不同场合曾多次引用爱国诗人屈原的诗句。如，2014年10月15日，在文艺工作座谈会上的讲话中，引用屈原的诗句“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，勉励文艺工作者坚持以人民为中心的创作导向；2018年5月28日，在中国科学院第十九次院士大会、中国工程院第十四次院士大会开幕会上的讲话中，引用“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，勉励广大科技工作者积极抢占科技竞争和未来发展制高点。
“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”。又到端午佳节，屈原再次成为热门话题，但这个节日形成之初原本和屈原无关，那么，为何后来人们要将这个节日“转让给屈原”（闻一多语）了呢？
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屈原是战国时期楚国诗人、政治家，大家都很熟悉，本不用小编多加饶舌，但还是想说说有关他的三件事：
一是屈原力主联齐抗秦。战国时期，有合纵派，有连横派。两者是对立关系。屈原是合纵派，他希望能联齐抗秦。屈原曾劝谏楚怀王*掉当时身在楚国的秦相张仪，但张仪已贿赂楚怀王身边的人，成功逃脱，楚怀王想去追缉，结果也没有成功。
二是秦昭王请怀王到武关结盟，屈原力谏不可，说：“秦，虎狼之国，不可信，不如无行。”但怀王不听。结果，秦国“留怀王以求割地”，怀王最终客死秦国。
三是屈原早年受楚怀王信任，兼管内政外交，但有个与他同列的上官大夫有争宠之心，屡次陷害，成功地让怀王疏远了他。怀王死后，又是这个人再次向新王进谗，屈原最终被流放。秦将白起攻下楚国郢都（江陵）的第二年，屈原自沉汨罗江，以明其忠贞爱国之意。
从屈原留下的文字以及他的言行看，他是一个很有爱国情怀和人格魅力的人，也正是因为此，魏晋时期的嵇康、唐代的柳宗元、宋代的陆游等人，都受他很深的影响。直到现在，人们也会时常怀念他。
屈子行吟图 傅抱石
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然而，将端午这一天和纪念活动联系起来是很久以后的事了，而在历史上，在这一天纪念的人物也不止是屈原，还有曹娥、陈临、伍子胥等等。
那么，为何“纪念屈原”成为多数人的最终选择，并渐渐成长为这个节日最强大的精神内核呢？学者闻一多先生就认为：“中国人民愿意把他们这样一个重要的节日转让给屈原，足见屈原的人格，在他们生活中，起着如何重大的作用。”
毋庸置疑，屈原是一位坚定的爱国者，其行其文，都表现出了深厚的爱国主义情怀。此外，还有浓烈的民本思想和崇高的理想主义。爱国情怀让他在庙堂与江湖之间取得普遍的共鸣；民本思想让他成为各朝各代亿万人们的体己者；不屈服于当时的黑暗，崇高的理想主义，则给予人们脱离庸常生活的勇气。
“推此志也，虽与日月争光可也。”屈原的人格精神感召着一代又一代人，激励世人齐心协力，保家卫国、抵御外侮，鞭策世人要长存勇气和担当。而在漫长的历史中，每当民族存亡关头，或人们身处低谷之际，总会想到屈原，从他那里获得重生的力量。
唐代诗人杜甫一生多难，忧国忧民，他在诗中写道：“窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁步后坐。”如果要追攀屈原、宋玉，应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力，否则就会堕入齐、梁时期那种浮艳的后尘。他看重的不光是屈原的文，更是屈原的精神。
南宋时期，君主软弱昏庸，面对偏安一隅的局面，主战派陆游心情抑郁，以屈原的精神慰藉自己的心灵。“听儿诵《离*》，可以散我愁。”“《离*》未尽灵均恨，志士千秋泪满裳。”，他甚至在《金错刀行》中呐喊：“呜呼，楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！”
