“鸡犬相闻”这个词，最早出现在老子的《道德经》里。“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来”，便是老子所追求的理想社会，是老子心目中的桃花源。
需要澄清的一点是，老子所说的“不相往来”，和我们现在的“不相来往”，并不是一个意思。
《道德经》里的“不相往来”，与前文的“有什伯之器而不用”、“虽有甲兵，无所陈之”是一致的。意思是说，人们在同一个小小邦国里生活，彼此熟识，所以没有偷窃，没有争斗，也没有战争。
和柏拉图的理想国相比，陶潜的桃花源很特别。它不是演绎哲学思辨的隐喻工具，而是有着良田屋舍、鸡犬之声和男男女女的地方，充满了生活和人间美的气息。
“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”。其实，这里的“绝境”，包含着双重意思。
第一重意思，指的是空间上的与世间隔。如果不是渔人发现并走进了桃林尽头的小山洞，桃花源里的人不会与外界之人有任何往来，这个地方也将永远不为外界之人所知。
第二重意思，指的是时间上的与世隔绝。桃花源里的人不知有汉，更不用说什么魏晋了。桃花源与任何的改朝换代都没有关系，他们用的是桃花源自己的时间，用是自然的时间。
那桃花源的人，自己不跑出去吗？
不会，所以才有了“不足为外人道”的临别叮嘱。
渔人的到来，受到了大家的欢迎。人们准备了鸡鸭鱼肉款待他，伺候他舒舒服服地住了好几天。最后说的却是“不足为外人道也”。
有评论者说，这句话表明人家很谦虚。但小寒认为，我们不能只看词语的字面意思。
是，他们没经过魏晋，没见过汉，可他们怎会忘记秦朝的噩梦呢？桃花源里的人们深知，如此频繁的改朝换代，对老百姓来说，意味着什么。
当然，桃花源里的人们也深知人心的恶俗。虽然对渔人已经有过叮嘱，还是在他走了以后，将入口堵死了。他们不想从外界得到什么，只求不失去现在已有的。
渔人辞别桃花源，他走了，却并没有就此止步。他小心细致地沿路做满了标记，跑到太守那里说自己发现了一个风水宝地。之后，他带着一帮人按图索骥，想再次进入桃花源。然而，结果却是没找到。
小寒心中一直有个疑问：桃花源这么好，渔人为什么要离开？
是桃花源的人不同意他留下来吗？应该不会。如果渔人愿意留下来，桃花源的人不仅不必再加班加点地把入口封住住，而且彻底不用担心渔人会将桃花源的秘密说出去。
