朱熹画像
而南宋理学的集大成者朱熹，我们现在提到理学往往都称之为程朱理学。而朱熹在生前被斥为“伪学魁首”！他的学生，或被流放，或被监禁。朱熹死后，朝廷明令禁止人们为他送葬。但是，到了后来醒过神儿来的南宋皇帝又追封朱熹为信国公。曾经与朱熹激烈辩论的陆九渊，在当了几任地方官以后，被罢职还乡，以授徒而终。陆九渊的家境极度贫寒，他也没有给孩子留下什么家产，以至于他儿子在五十多岁的时候还讨不到老婆！
王阳明画像
明朝后期王学风行，王阳明虽然后来被封为伯爵，曾经平定宁王朱宸濠之乱，但是早年曾经被宦官按倒在午朝门外脱了裤子打板子，贬到贵州当了一个小驿站的头。主张“童心说”的李贽，七十多岁被捕后自*在监狱里。明清之际王夫之躲到深山老林里去著书立说，顾炎武为仇家所逼而仗剑走天涯。号称乾嘉学派代表性人物的戴震当时堪称学界翘楚，但是却始终无法通过科举考试。到了五十三岁那年，乾隆爷实在看不过去了，亲自赏赐给他了一个进士。之后两年，戴震就累死在北京的四库全书馆中……
戴震画像
那么为什么会出现这样的局面呢？当孔子被困在陈、蔡之间的时候，一下子被包围的七天七夜，连吃的都没了。但是，孔子依然很乐观，他依然是弦歌不辍。今天在河南省淮阳县还有一处古迹，叫孔子弦歌台，又名孔子绝粮处。
孔子曾经把自己的弟子们叫过来，问他们，自己为什么会到了今天这样的局面。孔子的一个学生颜渊回答道：这是因为您老人家的德行太高了，周围的人容纳不下您。但是，这对您老人家来说，又有什么关系呢？假如是您的德行不好，周围的人不能容纳您，这是您的耻辱。但是，您的德行已经成为天下人民的楷模，而他们不能接纳您，这就是他们的耻辱了。正因为他们不能接纳您，才显示出您老人家的君子品格。颜回一再强调：“不容而后见君子！”
颜回画像
听到这样的解释之后，孔子非常开心。孔子说道：是这样的吗？姓颜的小伙子啊，你要是个大财主，我宁愿意给你做管家！
那么，是颜回在哄着老师开心吗？也并非是如此。思想家们都是超越了那个时代的人。思想家的思考肯定是要超越了普通人对于自己所处时代的理解，因而他们肯定不会被周围的人们所接纳。在普通人看起来，他们都是一群标准的另类。而且，因为思想家们的思考超越了他们的时代，他们必然会对自己所处的时代展开激烈的批判。比如先秦诸子，不管学术观点如何，他们都认为自己所处的是乱世，几乎都对社会有所批判。这更会让周围的人感觉到若芒刺在背。
不过，也正是他们不得志的际遇，促使他们更进一步的思考人生。如司马迁在《报任安书》中所说：“皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。”现实生活的碰壁，促使了他们思考的深入，促使了他们思想体系的成熟！大家可以想一想，没有周游列国时期的碰壁，如何会有孔子思考的进一步深入呢？至于司马迁本人，他的《史记》之所以能够有这样的高度，也完全是拜汉武帝所赐。在受到宫刑之前，司马迁一直认为自己赶上了一个伟大的时代，自己有责任有义务记录这个时代、歌颂这个时代，而且他还沉浸在成为当时孔子的自我期许之中。经历了宫刑之后，司马迁开始冷静下来，开始重新思考人生，开始重新审视历史，立志要“究天人之际，察古今之变，成一家之言”。
而且，也正是他们生活之中的困顿，才彰显了他们的伟大，如鹤立鸡群。所谓：“故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”恰恰是现实社会对思想家的排斥，才能体现出他们的卓越过人。很多自己所处时代里，出尽风头的人，往往很快就被历史所忘记，成为了历史的烟云。
仔细想来，颜回的那句“不容而后见君子”，并不能简单看成是颜回在奉承老师，或者是在宽慰老师。“不容而后见君子”是历史的常态！
最后再顺便说一句，颜回本人，也是典型的穷困潦倒。他生前的穷困，用庄子的话说，“捉襟见肘”，觉着自己的衣服前襟短了，往前一拽，结果胳膊肘出去了。但是，他能想到自己在身后能被追封为“兖国复圣公”吗？
