双钩《集王圣教序》
临摹之别“临书易失古人位置，而多得古人笔意；摹书易得古人位置，而多失古人笔意。临书易进，摹书易忘，经意与不经意也。夫临摹之际，毫发失真，则神情顿异，所贵详谨。”
临写容易失去古人字形结构，但能得到古人的笔意；摹写容易得到古人的字形结构，但会失去古人的笔意。临写容易进步，摹写容易忘，这是经意与不经意的区别。临摹时有丝毫失真，就会面目全非，所以必须仔细、谨慎。
临《集王圣教序》1
帖临的时候，的确会忽略字形位置。就拿我来说，总是把目光放在了笔画和笔画之间的关系上，最终笔画写的与帖相似，字形却已相差甚远。虽然很少摹帖，但可以想象在字帖上覆一张白纸，透过白纸看到字帖中的字，顺着字迹描，的确能得其字形位置。
临帖需要动脑子，摹帖比葫芦画瓢。
临帖是经意的，时刻要注意笔画的角度与走向，还要不停地思考上一笔怎么写的、下一笔怎么接的，甚至揣测古人当时为什么这么写；摹帖是不经意的，白纸覆在字帖上，不需要思考，只需照着字迹描就行。
临《集王圣教序》2
摹帖例证“世所有《兰亭》，何啻（chì）数百本，而定武为最佳。然定武本有数样，今取诸本参之，其位置、长短、大小，无不一同，而肥瘠、刚柔、工拙要妙之处，如人之面，无有同者。以此知定武虽石刻，又未必得真迹之风神矣。字书全以风神超迈为主，刻之金石，其可苟哉！”
流传世间的《兰亭序》版本很多，最好要数《定武本》。然而《定武本》又有几个版本，放在一起比较，字形、长短、大小都差不多，而肥瘦、刚柔、工拙等微妙处就像人脸一样，没有相同的。可见《定武本》虽是石刻，也未必得原迹精神。书法都是以精神超逸为主，从纸上移刻到石头上，难道可以马虎吗？
《兰亭序》局部
相传，《定武·兰亭序》是由欧阳询根据王羲之的原迹摹写刻石的，是诸本中最接近原迹的。目前刻石已不存，常见的两个拓本为《柯九思本》和《独孤本》。
比较之下，两本的字形差不多，但细节的地方有出入，最明显的是：一个瘦，一个肥。
摹写的是外形轮廓，笔法上难免不会夹杂摹写者自己的东西，所以微妙处才会像人脸一样。当然，姜夔也没有见过《兰亭序》真迹，只是对比摹本以后得出的猜测性结论。同卵双胞胎尚有区别，何况两个不同的人写的字呢？
