两年后的2002年，大江健三郎随同莫言感受了本土的陕北文化，并在莫言的故乡感受到了自己儿时的生活，俩人深入交流。
2006年，大江健三郎前往南京，参观侵华日军南京大屠*遇难同胞纪念馆，并与部分大屠*幸存者座谈。大江当时表示：“南京大屠*悲剧留给人类许多思考，我们不仅要深入研究，还要行动起来，不能再让这样的悲剧重演。”
2009年，大江健三郎来到了鲁迅博物馆。走进博物馆大门后，随行摄影师安排一行人在鲁迅先生大理石坐像前合影留念，及至大家横排成列后，原本应在坐像正面中间位置的大江却不见了踪影，大家转身寻找时，却发现这位老作家正埋头蹲在坐像右侧底部泪流满面……
大江健三郎与中国作家交流学习与中国作家成立合作协会，用自己的书籍展现历史的真相。《同时代之旅》《别了，我的书》等作品都以中国故事为原型。
这些作品的问世，让更多的中国与日本民众看到了事实真相，间接地促进了中日文化交流。
大江还是一名立场鲜明的战后民主人士，对于民族主义，尤其是日本的天皇制度持批评态度，他的作品通常直面当代日本以及世界范围内的各种问题。
在20世纪60年代的一次关于核能的演讲中，他对发展核能与发展和保留核武器之间的联系表示担忧和警惕；东日本大地震后，他也致力于各种示威与演讲活动。
1970年，大江出版了报告文学作品《冲绳札记》，指出冲绳战役中发生的平民大规模自*事件是由军方强迫。
2011年，福岛第一核电站发生核泄漏事故后，大江一直呼吁日本应“去核电站”，曾多次参加福岛的集会和东京的抗议。
