羊皮鼓舞
释比有一套特殊的服饰、法器和师承方式，有十分繁杂众多的口诵经典。释比经文分上、中、下三坛。在重大节日和重大活动期间，释比带领男性族人跳羊皮鼓舞时用古羌语唱诵，分别祭祀天、地、人（祖先）。释比的传承一般为家族、师徒传承，传男不传女。老释比授徒要进行严格的筛选。由于羌族无文字书本，所有经典全凭口传耳授，且只能在劳动之余进行，所以只有记忆力强、能吃苦、心无恶念之人方可拜师学艺。学期短则3年长则9年，拜师后一般能学成一坛经文就是优秀的释比，而三坛经文皆通、能学成盖卦者历朝历代均屈指可数。
龙溪羌人谷为古羌人冉駹（máng）部的繁衍生息地。这里释比人数众多，居所有羌族聚集地之首，是我国唯一的羌族释比文化发祥地。巴夺寨是目前羌族释比文化保留最为完整的村寨。为有效保护和传承西羌地区的释比文化，政府拨专款在此地修建了释比文化传习所，占地2000多平方米，经过几年的建设已经初具规模。寨子里有4位释比：朱金龙、余世荣、余正国、朱光亮，均为老释比余明海的高徒。老人精通三坛释比经文，世所罕见，不幸的是老释比以96岁高龄于2006年辞世。文化部、四川省各级领导在老人生前曾多次到家中探望，余家也被誉为羌族“释比文化传承世家”。余世荣、余正国叔侄分别是余家第28代、29代释比传人，其中1982年出生的余正国是西羌地区最年轻的释比。
羌寨与羌碉
羌寨有“云朵上的街市”之美称，羌族人世世代代生活在大山之巅，过着世外桃源般的生活。古巴蜀为边疆重镇，历来为兵家必争之地。随古羌人东迁和南迁，民族融合加剧，战事频繁，故羌族所居之地的建筑形制与作用，与汉地平原大不相同。羌寨本身就是一个设计精巧的防御工事，巷道、吊脚楼、房顶、照楼子，高高低低，环环相扣，宛如迷宫，寨子四边的建筑另建一些错落有致的小碉楼，与悬崖边上高大的羌碉一起，共同守卫着寨子的安宁。
巴夺寨
2012年，黄渤和余男主演的电影《*生》，大量的外景取自羌族村寨。看过电影的人应该对此印象深刻：在寨子里，泉水从雪山上来，通过地下暗道流向各家各户，所有的地下水道相连，平时给山寨的人们带来生活生产用水的极大方便，战时还可以作为逃离敌人围困的交通暗道。虽然几百年过去了，羌碉和羌寨早已失去了战时防御的作用，但寨子的旧模样依旧依稀可辨。
汶川县城一角
关于羌碉和羌寨，还有一段历史故事。清乾隆十二年（1747年）春，大金川（今四川省金川县一带）地方土司之间互相展开大规模的攻掠和械斗。清军出动平息战乱，由于该地特有的石碉易守难攻，清军受挫累攻不下。乾隆于十三年下诏，决定发挥前八旗兵云梯攻城的特长，选拔少壮勇健之士300余名，在香山地区仿建石碉多处，组建云梯队，演习攻碉。云梯队很快扩建到1000余人，训练科目也增加了火铳、刀、鞭、弓箭及骑射。乾隆十四年春，首次金川战事以清廷接受大金川土司的求降而结束。
云梯队后来正式组建为健锐营，在大小金川及平定新疆叛乱等战役中发挥了重要作用。这组建筑，就是北京西五环外香山南路的团城演武厅，是北京仅存的城池、殿宇、亭台、碉楼、教场混为一体的武备建筑群。既是乾隆皇帝阅兵的场所，又是健锐云梯营演武之地，主要建筑为团城、演武厅、东西城楼门、碑亭等。
羌族人修羌寨，要先修羌碉。羌碉是中国历史古文明的标志，是人类建筑史上的奇迹和伟大创举，作为民族物质文化遗产的载体，被专家学者称为“石头的史书”。号称千碉之国的四川羌区，羌语称碉楼为“邛笼”。早在2000年前《后汉书·西南夷传》就有羌族人“依山居止，垒石为屋，高者至十余丈”的记载。羌碉多建于村寨住房旁，高度在10至30米之间，用以御敌和贮存粮草。碉楼有四角、六角、八角、十角等多种形式，有的高达十三四层。建筑材料是石片和黄泥土，石墙内侧与地面垂直，外侧由下而上向内稍倾斜。修建时羌族工匠不绘图、不吊线、不用柱架支撑，全凭高超的技艺与经验，让人惊叹。羌碉的下面几层用来驻兵和堆放粮食，最高一层用来观察敌情和施放烟幕。
一般在羌族聚居地，每隔一定距离就有一个碉楼，连接起几百里间的村村寨寨。一旦发现敌情，马上点燃碉楼顶的烟幕（据说狼粪最好），很快就把战争的信息传到百里之外。这个作用类似于汉族边疆地区的烽火台。
现存的羌碉一般为6-10层高。第一层最高，面积也最大，以后逐层递减，楼层由独木梯相连，仅容一人上下。每层隔板有一个不足一米见方的方孔，供人进出。战时撤掉独木梯，盖上盖板，下面的人基本就无可奈何了。每层均有窗，或者叫做射孔，里面宽大，向外收口，这一点与西藏的建筑开窗形制相仿，方便里面的战士隐蔽观察和射*敌人。爬羌碉纯属技术活，以前独木梯是不固定的，仅斜斜支撑在搁板上，一不小心树木翻滚，人就会掉落下来。但这对于骁勇善战的羌族人来说，就是小事一桩。我亲眼所见就连身材瘦小的羌族阿妈攀上数十米高的陡壁也不费吹灰之力。
作为羌族特有的一种建筑形式，羌碉蕴含了羌族的千年历史与建筑文化，凝结了羌族人民的智慧和汗水，使羌族这个古老的民族在战乱纷争中得以传承，并随着羌族的迁徙向其他少数民族地区传播。
羌人、羌碉、羌笛历经数千年更是愈加的魅力动人。
口福不错，正是红脆李、大红枣下来的季节。
羊皮鼓舞
