有一个故事相信大家都听过。有一个楚国人坐在船里，不小心剑掉到河里了。别人劝他下河去捞，他说不要紧，我在船上做了记号，等我靠岸的时候就去找。船靠岸的时候，当然找不到了。
这个故事记载在《吕氏春秋.察今》，《吕氏春秋》是吕不韦集合当时天下英才，也就是由他们的门客编撰的，刊印之后，在咸阳城门悬赏一千金，只要你能增删一个字。
《察今》篇有三个故事，第一个故事是讲楚国军队攻打宋国，要过澭水，所以提前让人做好水的深浅记号，以便第二天渡河，结果当天晚上暴雨，楚国人还是按原定记号过河，结果可想而知。
第二个故事就是刻舟求剑的故事。
第三个故事就是讲一个人想让一个婴儿到江边去游泳，别人问为什么你要将婴儿扔到江中去游，那人回答他父亲游泳水平很高，这婴儿肯定会游泳。
这三个故事合起来是吕不韦想表达一个观点：应势而为，应时而做。
为什么老是拿楚国人做例子呢？
古代的寓言都挺有意思，选用的寓言都挺有讲究的，不是随便编一个故事。比如大家都知道的东郭先生与狼的故事。这只狼是中山狼。为什么不是其他地方的狼，而是中山国的狼呢？因为中山国在当时属于夷，是中原诸侯国的敌对国。
吕不韦是秦之国相，他用楚国人为对象，自然也有他的用意。
楚国是秦国的主要对手，虽然楚国最后被秦始皇派王翦带了60万大军给灭了。但是在吕不韦主政秦国前后那段日子，楚国在春申君黄歇的组织下，灭掉了鲁国，成了秦国最主要的对手。赵国经历长平之战后，秦国二次进攻，黄歇派兵支援。后来还形成了以楚王为纵约长的联盟军队对秦国形成压力。
就算楚国被灭，也留下一句“楚虽三户，亡秦必楚”的话，突显楚国的真正实力。事实上后来灭秦的主力就是楚国的项羽。
所以拿竞争对手作为嘲笑对象是一种很正常的行为。楚国很不幸就成了被嘲笑的对象。
有些人说这世界上哪有这么傻的人，哪有人丢了剑，居然只做一个记号，然后到了再找的。
真的没有吗？
最近有两件事情很火，一件是李子柒的视频收获了很多外国粉丝，圈粉无数，被一部分人认为李子柒这种视频是文化输出，当然另一部分人自然不认同这是文化输出。
第二件事就是繁体字的事情，有代表提出要恢复繁体字，理由是简化字有损汉字的艺术美和规律性，不利于文化传承。
这二件事情似乎是完全不同的两件事，一件是自媒体，一件是教育类的。他们都涉及到一个共同的领域 ，那就是文化，涉及到文化的传承及传播的问题。
我们在嘲笑刻舟之人的同时，我们不得不承认他的做法是有可取之处的。丢了东西，做个记号，这本身没有任何问题，这是我们习惯性的思维。
这种习惯性思维是有一个前途假设的，那就是位置是固定的。
