由此可见，普通人想进入太学是十分困难的，没点儿“能耐”，还真不行！差点忘了，要想成为博士弟子，首要条件得年满十八岁，其次需要“仪状端正者”“好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖”。扪心自问，我只年满十八岁符合博士弟子的选拔条件，其它方面，还真不敢说自己达到标准了！这就像是古罗马的习惯法，虽是“法”，却可随意解释，太常说符合就符合、说不符合就不符合，奈若何？
“博士弟子一岁皆辄课，能通一艺以上，补文学掌故缺；其高第者可以为郎中。太常籍奏，即有秀才异等，辄以名闻，其不事学若下材，及不能通一艺，辄罢之，而请诸能称者。”
这是说，博士弟子每年都需要考试，能通一经以上者可以按成绩高低得到官职，要是一经都没有通过者，就会被“开除”，可见博士弟子并不轻松，不好好学习，很容易竹篮打水一场空、枉费心机！
说了这么久，似乎并没有讲博士教什么？博士弟子学什么？“汉武帝置太学伊始，即专立五经:《诗》《书》《易》《礼》《春秋》，使之成为封建官学科目，同时要求兼习《论语》《孝经》”。主要以经学为主，注重挖掘经典的深层次含义，并以五经内容深浅程度排定《诗》《书》《礼》《易》《春秋》的顺序，循序渐进，由浅入深。
- 宫邸学
主要指的是专为贵族子弟开设的贵族学校和宫廷教育。四姓小侯学就属于典型的贵族学校，始创于东汉明帝永平九年，四姓指外戚樊氏、阴氏、郭氏、马氏四家，小侯则是指代四姓都不是列侯。
初设时，以《孝经》为主，兼修《尚书》《论语》等，仅限四姓子弟招生；后来，扩大招生，招生不限于四姓子弟，影响力也扩大。宫廷教育通俗讲宫内教经场所，教授对象主要为皇宫女子和宫中妇人，始于邓太后。
- 鸿都门学
因校址设在洛阳鸿都门而得名，创建于东汉灵帝光和元年二月。学生主要由州、郡三公举荐“能为尺牍、辞赋及工书鸟篆者”，再经过考试，合格了才能上学。不同于太学、宫邸学，鸿都门学的学生多为无身分地主及其子弟，但出路比太学生还要优越，“或出为刺史、太守，入为尚书、侍中，乃有封侯赐爵者”。
- 郡国学校
主要是指汉代郡国范围内的地方官学。汉代地方官学可分为学、校两级，分置经师与孝经师一人，具体事宜由郡国文学或文学祭酒具体负责，多由地方学者名流担任。
- 私学
汉代与官学相对应的私学，有着春秋战国的优良传统，在汉代官学出现之前的汉代教育一直仰赖私学维持，官学出现后，其未被消弱，反而与官学互为补充，繁荣了两汉的教育事业。所谓私学，大概可以理解为民间的学者大儒，私开讲学，招收弟子。私学在汉代已成体系，“即蒙学教育—书馆、经书学习—乡塾、专经传授—精庐或精舍。”
