竹似君子中的君子有哪些特点,竹是花中四君子还是岁寒三友

首页 > 体育 > 作者:YD1662024-03-06 00:15:34

《君子亭记》

作者:明·王阳明

译者:飞 仙

【前言】王阳明上疏请求“去权奸”,得罪了宦官刘瑾,被廷杖四十,下放诏狱几个月,继而贬谪到贵州龙场(贵州修文县),正德三年(1508)年,王阳明来到龙场,几个月后,当地土著帮他建了一间轩房,他起名为何陋轩,并写下了《何陋轩记》。没多久,又在何陋轩附件建了一间轩房,起名为君子亭。为何取这个名字了,因为亭子四周种满了竹子,阳明先生说,竹子有君子的四种品格:德行、节操、明达、姿容。因此,给新的轩房取名君子亭,并他写下了这篇《君子亭记》。

竹似君子中的君子有哪些特点,竹是花中四君子还是岁寒三友(1)

何陋轩

阳明子既为何陋轩,复因轩之前营[2],驾楹为亭[3],环植以竹,而名之曰“君子”。曰:“竹有君子之道四焉:中虚而静,通而有间,有君子之德。外坚而直[4],贯四时而柯叶无所改,有君子之操。应蛰而出[5],遇伏而隐[6],雨雪晦明,无所不宜,有君子之明。

[1]《君子亭记》:正德元年(1506),刘谨乱政,守仁抗疏忤旨,下诏狱,廷杖上十,谪贵州龙场驿驿丞,三年(1508)始至驿,明年三十七岁。乃因陋就简,伐木为轩,名之曰何陋轩,轩成,又建君子亭。以为栖迟之地,而寄坚贞之志,旷达之怀。

[2]营:地界。

[3]驾:架。楹:柱子。

[4]坚:一本作“节”。

[5]蛰:惊蛰。出:春笋破土而出。

[6]伏:伏天。隐:谓长势暂止。

阳明子建好何陋轩之后,又在它的前面搭建柱子建亭,四周围都种植了竹子,命名为“君子亭”。竹子有四种君子品格:中间虚空而恬静,通透而有间隔,有君子的德行。外面坚固而挺直,四季保持绿叶而不改,有君子的节操。顺应惊蛰时节春笋破土而出,到伏天长势暂止,不管雨天、雪天、白天抑或黑夜,没有不适宜的环境,有君子的明达。

竹似君子中的君子有哪些特点,竹是花中四君子还是岁寒三友(2)

君子亭

清风时至,玉声珊然[7],中采齐而协肆夏[8],揖逊俯仰[9],若洙泗群贤之交集[10];风止籁静,挺然特立,不挠不屈,若虞廷群后端冕正笏[11],而列于堂陛之侧,有君子之容。竹有是四者,而以‘君子’名,不愧于其名;吾亭有竹焉,而因以竹名,名不愧于吾亭。”

[7]珊然:珮玉相击,音节舒缓。

[8]采齐:又作“采茨”,古乐曲名。肆夏:古之乐章。此言风鸣翠竹,如乐之作。

[9]揖逊俯仰:谓相时作揖拜让,一俯一仰,彬彬有礼。

[10]洙泗:二水名,流经山东曲阜,孔子与弟子习礼之地。《史记"孔子世家》:“孔子设教洙泗之上,修诗书礼乐,弟子弥至。”

[11]虞:虞舜。后:诸侯。《尚书"舜典》:“五载一巡守,群后四朝。”

清风不时而至,风鸣翠竹,如玉敲击,如乐之作。竹影摇曳,仿佛洙泗孔门师生来往。风停天籁静,竹子特立挺拔,不屈不挠,像虞舜的臣子们端正帽子并持正笏板,站立于朝堂之侧,有君子的姿容。竹子有这四种品格,无愧于君子之名;我的亭子四周有竹子,因而把亭命名为君子亭,这名字也无愧于我的亭子。

竹似君子中的君子有哪些特点,竹是花中四君子还是岁寒三友(3)

知行合一石

门人曰:“夫子盖自道也。吾见夫子之居是亭也,持敬以直内,静虚而若愚,非君子之德乎?遇屯而不摄[12],处困而能亨[13],非君子之操乎?昔也行于朝,今也行于夷,顺应物而能当[14],虽守方而弗拘[15],非君子之明乎?其交翼翼[16],其处雍雍[17],意适而匪懈[18],气和而能恭,非君子之容乎?夫子盖谦于自名也而假之竹,虽然,亦有所不容隐也。夫子之名其轩曰‘何陋’,则固以自居矣。”

[12]屯(zhān):《周易》卦名,意为困难,挫折。摄:收(左佥右欠)退缩。

[13]困:亦卦名,意为困阨,窘迫。亨:通达,顺利。

[14]应物能当:谓能适应环境,而皆确当。当,适合,确当。

[15]守方弗拘:谓能坚持原则,却不拘板。方,正道。

[16]翼翼:恭敬有礼。

[17]雍雍:和乐从容。

[18]匪:通“非”。

门人说:先生是在描绘自己呀。我见先生住在这亭子里,操持敬慎以使内心真诚,恬静谦虚而像是愚笨,不就是君子的德行吗?遇困难而不退缩,处困境而能亨通,不就是君子的节操吗?以前安处于朝堂,如今安处于夷地(龙场),能有顺应于环境,能坚守原则又不呆滞,不就是君子的明达吗?对待朋友恭敬有礼,生活和乐从容,意态闲适而不懈怠,气度谦和而恭顺,不就是君子的姿容吗?先生谦虚不以君子自居,而假借于竹子,尽管这样,也是隐瞒不了的。先生把之前的轩房命名为‘何陋轩’,则已经是以君子自居了。”(君子居之,何陋之有?)

竹似君子中的君子有哪些特点,竹是花中四君子还是岁寒三友(4)

阳明子曰:“嘻!小子之言过矣,而又弗及[19]。夫是四者,何有于我哉?抑学而未能则可云尔耳。昔者夫子不云乎,‘汝为君子儒,无为小人儒’[20],吾之名亭也,则以竹也,人而嫌以君子自名也,将为小人之归矣,而可乎?小子识之[21]。”

[19]“小子”二句:《论语"先进》:“过犹不及。”

[20]“汝为”二句:引自《论语"雍也》。

[21]识(zhì)之:记住。

阳明子说:“嘻嘻!你这小子吹过头了,又没有说到位。这四种品格,我哪里有呢?我只是学习这四种品格,但是未能做到而已。从前孔夫子不是说:‘你要做君子式的儒者,不要做小人式的儒者。’我是以竹子的品格来给亭子命名。给自己带上君子的帽子,会给别人非议的,小子,记住了吗?”

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