（绘画，蟾蜍）
后来在神话传播中，嫦娥的地位渐渐得到了提高，其形象也被有意改变了，原来的“捣药女工”、“捣药蛤蟆”，变成纯粹、清洁的月亮女神“月精”，原来的工作重新想像出的“玉兔”来接任——“白兔捣药”。
目前“嫦娥奔月”工程将月球车命名为“玉兔号”，便因此而来，为新时代的嫦娥奔月添了佳话。
（玉兔号月球车）
“白兔捣药”在汉魏时已形成，晋傅玄《拟天问》即称：“月中何有？白兔捣药。”《太平御览·兽部十九》（卷九百七）“兔”条引乐府歌诗也说：“彩取神药山之端，白兔捣成虾蟆丸，奉上陛下一玉柈。”
再后来，又增加了“吴刚伐桂”的故事，这样，本来十分冷清的月宫，因为有嫦娥、三足蟾、玉兔、吴刚、桂树，而变成了美妙的“天上仙境”，嫦娥也因为有了玉兔相伴，不再冷清和孤独，实现了人类对嫦娥的同情。
（吴刚伐桂）
为什么古人要给嫦娥设计出一个“玉兔”？原因难考，或与兔子的柔顺可爱有关，但最大可能是是因兔子“嘴有缺”，晋崔豹《古今注》称：“兔口有缺，尻有九孔”，这与月亮阴晴圆缺很相符。
而兔子“跑得快”，与嫦娥奔月也能匹配，传秦始皇有七匹名马，其中一匹便叫“白兔”。还可能与兔子祥瑞之兽说法有关，《春秋运斗枢》便称，“玉衡星散而为兔”，玉衡是北斗七星中最亮的一颗星。
（绘画，月宫玉兔）
最后要说的是，嫦娥奔月作为神话，本身就是虚构的。但这个故事却给中国古人的“飞天梦”作了最美最浪漫的诠释，“嫦娥奔月”从此成为中国人飞天梦想的代名词。现代航天登月事业命名为“嫦娥工程”不仅十分形象，还替古人圆了飞天梦。
