当评书先生遇到有人砸场子时的应对方式。
近几年来郭德纲经常在台上科普旧时相声艺人的规矩、门派等等，大家都有所了解了。今天我们谈谈相近的另一个行当“评书 “的规矩。
郭德纲在台上说过多次，观众对唱戏的称“老板“，对评书的则称为”先生“，究其原因一是说书尊孔圣人为祖师，称为圣人门徒，二是评书除了让人身心愉悦外，还讲究通过故事的呈现劝人向善。江湖上则称为”团柴的“。
在旧时的书场通常是中间放一张八仙桌，桌子上放一根榆木制成的粗香。说书人进场后会在桌子上放上毛巾，把纸扇顺着放在桌面上，掏出醒木。这些准备好了，就预备开书了。开书通常用引场词，就是定场诗。各位先生的惯用词都不一样，主要是为了压言和引导观众进入状态的作用，有一首传播面较广的定场诗如下：
“一块醒木七下分，上至君王下至臣。君王一块辖文武，文武一块管黎人。圣人一块警儒教，天师一块警鬼神。僧家一块劝佛法，道家一块劝玄门。一块落在江湖手，流落八方劝世人。”说书人说完后，将醒木拍打在桌面上，发出一个清脆的声音，就表示本场书开始了。
旧时的说书人，和相声一样，讨论师承，相声如果师门不清还有个“海清“的说法，评书如果没有师承后果更严重，知晓的同行可以直接进来砸场子。砸场子成功了，能把说一天书的收入全部拿走。还会被观众唾弃，没人评理。
所谓的砸场子是这样的，说书人甲正在说书，同行乙走进场子，把桌子上的毛巾盖在醒木上，然后把扇子横着放在毛巾上。就看说书的人怎么来处理。如果甲没有拜过师傅，断然是不知道怎么处理的，如果甲直接拿开了扇子和毛巾，那就是外行在冒名说相声。乙就可以光明正大地拿走他的醒木、毛巾和说书的收入，不准他再继续说书了。
如果还想从事这行业，只能去拜师学习江湖规矩。学会了一套说辞就能应对这种情况了，有一套应对是这样的： 左手拿起扇子说“扇子一把，抡枪刺棒，周庄王指点于侠，三臣五亮共一家，万朵桃花一树生下，何必左携右搭。孔夫子周游列国，子路沿门叫化，柳敬亭舌战群贼，苏季子说合天下。周寄托流传后世，论古今学演教化。”说完拿起醒木拍在桌子上，继续说书。这就算化解完毕了，证明自己有师承，是同行。乙也不好说什么了，看完书了通常还要请罪客气一番。论述下师承互相奉承一番。如果甲成功化解了这一次，还可以在刚才的基础上再反考下乙，拍完醒木后，还是用毛巾盖上醒木，扇子横放上面，再说另外一套词：用左手拿起扇子 “一块醒木为业，扇子一把生涯，江河湖海遍为家，万丈波涛不怕。”这是把毛巾放在左边，右手拿起醒木，“醒木能人制造，未嵌野草闲花，文官武将亦凭他，入在三臣门下。” 说完拍醒木。
乙这时就要按照江湖规矩有两个选择，一是帮甲说一段时间书，帮完了场子再走。二是如果不知道应对，就要包赔一天的损失。所以如果不是老说书人，不会贸然去砸场子的，不清楚对面底细遇到有拜师传授的，很容易赔了夫人又折兵。
其实出现这种情况和评书拜师的原因有很大关系。北方评书基本都是三臣“何良臣、邓光臣、安良臣”的传人，说书人收徒很为谨慎，分为“入门”、“摆支”两种，仪式要搞得比较大，给师门同行、老前辈要发帖邀约，众人见证，这样以后走江湖才能避免被砸场子给同行笑话。
感谢阅读，想知道更多有趣的故事，请关注我。
,
