莫道桑榆晚，为霞尚满天。
唐文宗开成元年（836），六十四岁的刘禹锡以太子宾客的身份分司东都洛阳，白居易以同样的身份留居洛阳也已三年。这两位早已是诗文至交，在经历了长期的仕途辗转、阅尽了人世沧桑之后，终于相聚在一起，彼此都十分高兴。由于又都垂垂已老，并同患有足疾、眼疾，更免不了同病相怜。
白居易在写给刘禹锡的《咏老赠梦得》一诗中，便表现出了对衰老的一种消极悲观情绪：“与君俱老也，自问老何如？眼涩夜先卧，头慵朝未梳。有时扶杖出，尽日闭门居。懒照新磨镜，休看小字书。情与故人重，迹共少年疏。唯是闲谈兴，相逢尚有余。”刘禹锡便写了这首答诗。
刘禹锡认为人到老年虽然有人瘦、发稀、视力减弱、多病等不利的一面，也还有处事经验丰富、懂得珍惜时间、自奋自励等有利的一面，对此如果细致全面地加以思考，就能树立正确的老年观，就能从嗟老叹老的悲哀情绪中解脱出来，从而有所作为。这首诗前后两段一反一正，转折自然，鲜明地阐述了作者的观点。
莫道桑榆晚，为霞尚满天。
全诗表达了刘禹锡对生死问题的清醒而乐观的认识，说明他在任何情况下都能用唯物的态度积极对待人生。劝慰白居易对待衰老不要过多的忧虑，只要正确对待，便可翛然自乐。很有辩证的观点和说服力量。
“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”是全诗点睛之笔，意境优美，豁达豪放，大有曹操“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”之概。
《今日头条》的许多条友也是大龄之人，或浏览时政、学习知识于《今日头条》，或妙手著文、美文佳作献于《今日头条》，“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”不正是他们这种积极进取、不怕老、不服老心态的反映吗？
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
四、《酬乐天扬州初逢席上见赠》
巴山楚水凄凉地，
二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，
到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，
病树前头万木春。
今日听君歌一曲，
暂凭杯酒长精神。
诗意：
在巴山楚水这些凄凉的地方，
度过了二十三年沦落的光阴。
怀念故友徒然吟诵闻笛小赋，
久谪归来感到已非旧时光景。
沉船的旁边正有千艘船驶过，
病树的前头却也是万木争春。
今天听了你为我吟诵的诗篇，
暂且借这一杯美酒振奋精神。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
此诗作于唐敬宗宝历二年（826年），刘禹锡罢和州刺史返回洛阳，同时白居易从苏州返洛阳，二人在扬州初逢时，白居易在筵席上写了一首诗《醉赠刘二十八使君》相赠：“为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。”在诗中，白居易对刘禹锡被贬谪的遭遇，表示了同情和不平。于是刘禹锡写了这首《酬乐天扬州初逢席上见赠》回赠白居易。
首联概写谪守巴楚、度尽劫难的经历。“凄凉地”、“弃置身”，虽语含哀怨，却在感伤中不失沉雄，凄婉中尤见苍劲。二联感叹旧友凋零、今昔异貌。“闻笛赋”、“烂柯人”，借典寄慨，耐人寻味。三联展示的却是生机勃勃的景象，寄寓在其中的是新陈代谢的进化思想和辩证地看待自己的困厄的豁达襟怀；在手法上，它则将诗情、画意、哲理熔于一炉，以形象的画面表现抽象的哲理，旨趣隽永。尾联顺势而下，请白氏举杯痛饮，藉以振奋精神。
全诗表现出他豁达的胸襟，表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。感情真挚，起伏跌宕，沉郁中见豪放，不仅反映了深刻的人生哲理，也具有很强的艺术感染力。
该诗的名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”形象生动，至今仍常常被人引用，说明新事物必将取代旧事物。是传诵千古的警句。
