红楼、西游、水浒、三国等四大名著，浑厚隽永，熏陶了无数豆蔻年华，带给了世人莫大的智慧和精神安慰。单就一部红楼，就产生了无数的红楼研究派别，有的红学家皓首穷经未能道出其全部真谛，岂是一句话就能概括得了的？
这里不妨戏说之，采取另眼观世界，只是一种角度罢了。
一句话概括四大名著
懵懂少年贾宝玉情窦初开，与众女儿嬉戏大观园，青年时携手西行旅游，途中在“水泊国”得遇一众好兄弟，胡吃海喝了一番，人到中年开始了治国理政的道路，终于悟得人生不过大梦一场的道理！
这样说，是不是把四大名著全串了起来？但说到梦，也不一定全是消极的，如，梦想的实现，就具有积极的意义。大梦一场，也只是个人的人生完结而已，并不代表人生就没有意义！
《红楼梦》少年爱情：过往美好，终是烟云；眼前种种，才是生活。
其实，说《红楼梦》是曹雪芹的自传体小说一点也不为过。
曹雪芹看似出身富贵之家，但由于是汉族，在清朝的政治地位是非常低下的，曹家只是大清某位王爷的“包衣”而已。这也就明白了曹雪芹在小说开篇虚化了一篇“石头记”的缘由，是为了托古说事，云里雾里令你不明其说的是何年何月事，也就是所谓的文学手法。这就避免了清朝的“文字狱”，免得为自己招来*身之祸。
点石成金，顽石说话，不是说不可能，只是需要一个过程而已。
曹雪芹就好比那一块不能说话的顽石，在其十一二岁时与一帮姊妹丫鬟们在大观园的红楼内上演了一场终身难忘的“春梦”——青春故事。同时，他也看到了父辈和爷孙辈的婚姻，直至与薛宝钗成亲，按部就班过上如父亲、奶奶那样子孙满堂的生活。贾宝玉的爱情随着林黛玉的病死而烟消云散，自此他看淡世事人情，抛开日益衰落的贾府，最终跟随癞皮道士和和尚飘然而去。这似乎在说明，子女终究会长大成人，远离父母过上一种新生活。
曹雪芹通过这么一个故事想告诉世人一个什么道理呢？
在京郊艰难度日的曹雪芹用文字记录了自己钟鸣鼎食的少年生活，慨叹：十年辛酸泪，满纸荒唐言，只是舍不得一个“人间未了情”而已！当然，还有他本人对家族蒙难的控诉。这也就难怪贾宝玉无心功名，一心想出家了！
如果，你从红楼梦中读到了贾府生活的腐朽，乃至封建王朝必然灭亡，那可就是人间大道理了！曹雪芹恐怕只是在寻味自己的精神生活和对过往美好的怀恋，让世人明白文化的高雅和曾经的辉煌，而在于读者则是文学熏陶了。
《西游记》青年旅途：人在旅途，不止风景；结伴前行，终至远方。
贾宝玉是不曾带着他的林妹妹远游的，也许是遵从“父母在，不远游”的古训。可是，后半句是“游必有方”，这也就是成人后的贾宝玉跟随着和尚道士远游而去了。这也说明，世界很大，贾宝玉是该出去看看的，反倒不如林妹妹知道旅途颠簸之苦。旅途中或许他还能遇到唐僧师徒，你不觉得唐僧就是贾宝玉的前生吗？
唐僧师徒是带着使命远行的，这是一个五人小团队。他们从东土大唐一路西行，要到天竺国取得真经，普度众生。话说贾宝玉化身唐僧后，六根清净，不近女色，即使集富贵与美貌于一身的女儿国主也不曾动摇其西行的决心。
唐僧带领四个徒儿，跋山涉水，降妖除魔，不但领略沿途风土人情，也使得自己功德圆满。他们明白，世界上各色人等不止一种活法，无所谓正确与否，存在即合理，终于取得真经而归，显示了大唐开放包容的恢弘气度。同时，也告诉世人“勠力同心，砥砺前行，虽经磨难，必达目标”的道理。
只不过，即使跳出三界外不在五行中，西天之上也有森严等级，也要论资排辈。这或许也不是贾宝玉的“理想王国”。读万卷书不如行万里路，贾宝玉应该有自己的梦想。
《水浒传》中年功名：人人平等，除暴安良；理想王国，个个欢心。
贾宝玉的“理想王国”什么样呢？
爱情必是自由的，就像矮脚虎王英喜欢扈三娘，便结成不打不成交的夫妻一样；
生活必是崭新的，就像梁山众兄弟大碗喝酒大块吃肉大秤分金银一样，好不快乐自在；
功名自是不必的，竖起“替天行道”的大旗，兄弟们个个是英雄好汉；
前途也是不问的，得过且过，快乐自在就好！
这就是少年贾宝玉心中的“理想王国”。在取得真经也不能消弭人间苦难的日子里，贾宝玉是烦恼的，就像宋江被发配一样，贾家也曾被皇帝老儿抄过家。贾宝玉自是敢怒不敢言，心想这天下要是自己的就好了！
终于，贾宝玉化身宋江，在水泊梁山做起了“哥哥”。
宋大哥自是才华满满，为了众兄弟他自建山寨体制，把自家兄弟都封了将，过得好不快活自在。可是，宋江摸着自己脸上“贼配军”的刺字，心头老大得不爽！想想自己也是出身书香门第怎们就成了山贼了呢？水泊梁山虽自由自在，总比上皇帝老儿的大殿来得宽敞，说不好那天众兄弟就被皇帝老儿剿灭了，想到这儿，宋江免不得愁容满面。
依贾宝玉的个性，他是断不会像皇帝老儿认错的，但是也怀念过去荣国府锦衣玉食的生活。所以，体现在宋江身上无非是招安了。
最后，宋江一伙终于被朝廷招安，也算博了个功名。
《三国演义》老年守成：大厦将倾，猢狲四散；托汉立国，复归一统。
贾宝玉青少年时期，有林黛玉的美好爱情相伴；成年时娶得薛宝钗，参加科举，取了个功名；但终将世间事看淡，出家远游。说白了，贾宝玉就是一个长不大的孩子，把自己一生的美好就锁在了大观园里的红楼一梦。他虽西游增长了阅历，在梁山做了回大王，但难免被招安的命运。
依贾宝玉的身世，在三国时期，无疑就是四世三公的袁绍。
不管爱情再美好，婚姻再不幸，旅途有多险，梁山多自由，终归还要回归人间正途。过往种种美好，只不过皆为花絮而已，面对分崩离析的大汉朝廷，有袁绍一般出身的贾宝玉岂能视而不见。
虽说大厦将倾，猢狲四散，但王旗还是要举的！大汉四百年江山，老百姓就认这个理。
曹操奉天子以令诸侯，刘备携带密带诏与曹操势不两立，孙策掳得传国玉玺意欲在江东开疆拓土，但是明面上他们还是尊奉汉天子的。可爱的袁绍，出身贵族，不屑要皇帝这面大旗，以袁家的声望便是一面大旗，他的弟弟袁术不是就称帝了吗？不过，也被曹操和刘备剿灭了。
袁绍爱子心切，在官渡之战前，由于幼子患病便停止进军，气得许攸大骂其为“庸主”，结果败于曹操。再加上他没有立世子，结果三个儿子互相残*，最后袁绍集团被曹操彻底消灭了。后来，曹丕逼死了汉献帝，曹魏政权建立，刘备承接天命建立蜀汉，孙权建立东吴，三国鼎立局面形成，大汉烟消云散。
如果贾宝玉不但享受了少年的爱情，青年的旅途，还由于叛逆建立了自己的“理想王国”，并且开始了治国理政，这恐怕就是世人眼中的完美人生了。但是，人生岂能事事如意，贾宝玉婚姻不幸，便抛弃功名，出家远游了，活在了自己的“精神王国”。前提是，贾宝玉是官三代，正像佛陀是阿育王一样，这是他们自我选择的结果。
人的一生，少年、青年、中年、老年四个阶段是不是在红楼梦、西游记、水浒传、三国演义中都能找到原型呢？这就是名著的智慧，历久而弥新，值得咀嚼。少年爱情似红楼一梦，青年旅途如西行漫记，中年奋进而可歌可泣，老年守己之一方天地。懵懂少年情窦初开，携手西行旅游，途中得遇一众好兄弟，胡吃海喝了一番，开始了治国理政的道路，终于悟得人生不过大梦一场的道理！这样的人生似乎是农业社会的，在现在的网络社会，你的一生该怎样度过的？一部手机，足矣！呵呵。
青山依旧在，几度夕阳红。
惯看了秋月春风，流年轮转，
可曾活出个新模样！
