李大嘴 大嘴读史
《扁鹊见蔡桓公》是一个脍炙人口的故事，故事情节就不多说了，基本上就是一个过度自信、讳疾忌医的故事。
我们在中学课本中学习的版本来自《韩非子·喻老》。
问题来了，中国历史上，就从来没有过一个被称为“蔡桓公”的人。
春秋时期的确有一个蔡国，蔡国也的确有一个谥号为“桓”的君主，不同的是，蔡国是个小国，只能称为“蔡桓侯”，不是阿猫阿狗都能用这个“公”字的。
更何况，蔡桓侯早在公元前695年就死了，蔡国也在公元前447年被楚国灭掉了，而扁鹊的生卒年月是公元前407年和公元前310年，年份对不上啊。
要么是扁鹊去阴间出诊，要么是蔡桓侯还阳，总之这是一个穿越故事。
那么说，《扁鹊见蔡桓公》是善于说寓言的韩非子编造出来的吗？
我们来看《史记·扁鹊仓公列传》，里面记述了情节一致的故事，只是把“蔡桓公”换成了“齐桓侯”。
其实这个“齐桓侯”也可以被称呼成“齐桓公”
周朝的分封制，分成“公，侯，伯，子，男”五等爵位。不管是齐国还是蔡国，实际上都是侯爵国，不是公爵国。
但在实际操作中，诸侯活着一般可以提一级内部自称，死后一般都提一级下葬，这在西周原本是中央给予的荣誉，但到了春秋家家都这样玩，越来越成为摆设的周天子也很没办法。
问题又来了，历史上有两个齐桓公，一个是姜小白，也就是著名的春秋五霸之一，另一个是田午，稷下学宫的创立者。是谁让扁鹊看病的呢？
这个问题比较好回答，看生卒年月即可。
姜小白死于公元前643年，田午死于公元前357年，很明显，田午和扁鹊是同时代的人。
那么，齐桓公也好，齐桓侯也罢，怎么有变成了“蔡桓公”呢？
当时，对诸侯王的称呼有一个习惯，那就是用都城来称呼，比如说，魏惠王迁都大梁，因此又称梁惠王，《孟子》里就有有关孟子和梁惠王对话的记录，其实梁惠王就是魏惠王。
历史上，田午把都城迁到了上蔡，所以也被称为“蔡桓公”，应该也有和另一个齐桓公区别的意图。
好吧，总结一下：扁鹊见蔡桓公，见的实际上是齐桓公，但这个齐桓公不是大家熟知的春秋霸主姜小白，而是另一个名叫田午的齐桓公。
这通绕。
顺便说一下扁鹊为什么叫扁鹊。
《史记》上写得明白，“姓秦氏，名越人”，扁鹊实际上是对秦越人的尊称。
《禽经》中有“灵鹊兆喜”的说法，医生治病救人，走到哪里，就如同翩翩飞翔的喜鹊，把安康带到哪里，因此，古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。
所以，一开始的时候，秦越人是扁鹊，但扁鹊不一定就是秦越人。后来，随着秦越人的名气越来越大，扁鹊也就逐渐成为他的专属称呼了。
