我们已经大致介绍了斗建，了解了“用昏建者杓；夜半建者衡；平旦建者魁”。这是在不同时间采用了不同参照物。下面我们再进一步看看北斗。除了辅星在开阳旁边，弼星隐而不显之外，在斗中还有天理四星。
我小时候在农村长大，见到的“斗”，是这样的：
这种斗是用来量粮食的。九年制义务教育的语文课本里有一篇课文《多收了三五斗》，说的就是这种斗。我就是通过这篇课文，听说了“谷贱伤农”的道理。
陵墓的封土堆看上去形似扣在地上的“斗”，把这个倒扣的“斗”翻过来，就是倒斗。下图是位于西安东郊韩森寨的秦庄襄王墓，也叫阳陵。里面埋着秦始皇嬴政的父亲庄襄王嬴子楚和生母赵姬。
《史记 秦始皇本纪》中叙述秦始皇的身世说：“秦始皇者，秦庄襄王子也。庄襄王为秦质子于赵，见吕不韦姬，悦而取之，生始皇。以秦昭王四十八年正月生于邯郸。”就是说，秦始皇是秦庄襄王的儿子。当时秦国和赵国建交，为了表示诚意，加了点保险手段，就是互换人质。嬴子楚作为秦国的人质，去了赵国邯郸。在吕不韦那儿见到了美女赵姬，喜欢上了她，结婚后生下了秦始皇。出生的时间是秦昭王四十八年(公元前259年)正月，出生地是邯郸。这好像还不能说明问题啊。司马迁在《史记 吕不韦列传》里又说：“吕不韦与邯郸诸姬绝好善舞者与居，知有身。子楚从不韦饮，见而说之，因起为寿，请之。吕不韦怒，念业已破家为子楚，欲以钓奇，乃遂献其姬。姬自匿有身，至大期时，生子政。子楚遂立姬为夫人。”这段话说的是，吕不韦与赵姬同居，知道赵姬怀了孕。就在这期间，赢子楚到吕不韦家宴饮，见到赵姬，一见钟情，起身敬酒，请求吕不韦将赵姬送与自己。吕不韦开始不高兴，后来考虑到自己已经为子楚的政治前途投入了全部家产，为了保证投资的成功，他干脆顺水推舟，将赵姬送给子楚。赵姬隐瞒了自己已经*的事情，嫁给子楚，如期生下了儿子嬴政。于是，子楚立赵姬为夫人。
话说回来。北斗的斗是一种酒器，请看下图：
看了这文绉绉的一段话，我没明白。看了右边这图，我明白了，这不就是马勺吗？！说得这么复杂。马勺一般都是木制的，在农村主要用来舀水，和水缸配合使用。以前农村里没有自来水，就去水井打水，倒进缸里存起来，用水的时候，就用马勺把水舀出来使用。
所以李白斗酒诗百篇，大概就是喝了一马勺醪糟之类的米酒。
北斗的“斗”，至少从形状上讲，就是马勺。
《周易 系辞》：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。作结绳而为网罟（ɡǔ），以田以渔，盖取诸离。”
圣人说了：编绳结网，做为渔猎的工具，取象于离（䷝）卦。
先民们是不是看到了北斗的样子，获得灵感，造出了马勺？
再看看乾、幹、斡这几个字。斡字的右边有个斗字，“斡旋”一词，大概直接就来自于先民对于天上那个大大的水马勺的运动规律的观察。斗杓四季分别指向四方，是天理昭昭的，甚至这种运动本身，就是天理的一种具体体现，所以斗中四星名为天理，也就顺理成章了。
先说到这儿，咱们下次继续。
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