浪花淘尽英雄，三国故事中的主角多不会是司马懿
把持蜀汉军政大权的诸葛亮曾被认为是最有希望的”破局者“，然而北边的曹魏有司马氏、东边的孙吴有陆家，诸葛亮”鞠躬尽瘁“到最后都没能成事；曹丕曹睿(魏文帝和魏明帝)自以为天下大势在握、却不知曹魏的一切努力都只是在为司马氏做着嫁衣。
若论“第四者”的潜伏之道，没有司马懿之谋、何来“司马昭之心”？到了司马昭之心“昭然若揭”时、谁在三国末期“笑到最后”就一目了然了，司马昭完全可以公然对曹魏家说：“我是有野心，你们又能奈我何？”
《三国演义》将司马懿描绘成一个“反派”，其实在效忠曹操、曹丕、曹睿的前后过程中，司马懿的潜伏之道堪称史上经典。曹操曾说过：“司马懿非人臣也，必预汝家事”，曹操有此预判却最终都没有付诸行动，如此鬼使神差也只能勉强解释成“历史的选择”了，毕竟没有三国归晋、就不会出现隋唐间更为完整的天下一统。
汉朝在统一进程中首次融合了周边少数民族，民间婚姻尚有“七年之痒”，到晋朝接管天下时、这样的多民族融合与冲突矛盾就一举爆发了，一下子又将天下推向四分五裂的境地。
与战国时有谋划的纵横捭阖相比，两晋南北朝时期的纷乱更缺章法，“弱肉强食”这原始的竞争法则让时势显得更加扑朔迷离；若说谁能在这时期“雾里看花”，那是当代神编剧都编不出来的事情。不过再猛烈的疮疤爆发都有愈合之日，这也是非人力所能干预的历史规律，渐渐地、北周与北齐、南陈组成了三分鼎立的局面。
制衡、鼎立、胶着……历史上这都非第一次出现了；前有三国归晋、司马氏掌权，这一次天下又会归谁、由谁来掌权呢？这时候，隋朝粉丝们会第一个冲出来说：“除了杨坚还会有谁？”不过大家别忽略了，此说仅是“事后诸葛亮”，在鼎立期间，确实没谁能有此把握。
事实上，北齐和南陈都是“自取灭亡”的，老天给了天下鼎立的态势、却没能给他们几个明主，就连北周，也是全凭权臣杨坚在撑着。
南北朝由九国纷争到三分鼎立，局势走向雾里看花
历朝史官都熟悉过去的前车之鉴，北周史官王轨曾劝周武帝警惕杨坚这“有反相”的权臣，周武帝却说：“”帝王都是有天命的，旁人奈之若何？”由此，周武帝也重蹈了曹操对司马懿的这般覆辙。一旦杨坚躲过了君王的猜忌，接下来的“破北齐”就成了为自家立业的战争。
夺权建隋后，南陈只会唱“后庭花”的陈叔宝自然不可能是杨坚的对手，天下终于再归一统。
我们可以说杨坚成功“水中捞月”，但非要说他能牛到可以在纷乱时势中雾里看花，那就是纯粹出自个人崇拜了；刘邦、司马懿以及杨坚之所以能在多方鹬蚌相争中脱颖而出，皆因他们都能将自己的“渔翁”身份深深隐藏，或者说，他们根本就不是鹬蚌背后的那个渔翁、也不是螳螂与蝉背后的那只黄雀。
在A和B之间，“选边”难以避免，否则就成了古代士人忌讳的“墙头草”；如果在A和B之外成了众所周知的C、一时间或许会“渔翁得利”，不过得到的也许只是小利。无论是渔翁还是黄雀，都缺乏格局、所谓“焉知鸿鹄之志”。
我们可以这样理解，“鸿鹄”在高飞的同时不但可以避免“选边”、而且能居高临下俯瞰天下形势，有了AB之间、或ABC之外的更多选择。朱元璋在元朝、张士诚与陈友谅之间的异军突起，雍正在“九子夺嫡”中最后胜出，初始时都基于一种“不选边”策略，因为一旦选了边，自己就成了纷争中的目标方之一、一荣俱荣，一败则随之“樯橹灰飞烟灭”。
从以上可看出，“鹬蚌相争、渔翁得利”实为一种短视，真正的竞争当中多不会是简单的双方对弈、很可能是三方鼎立或更为复杂的多方胶着状态。
