马丁·路德
时间来到1517年，有个德意志修士叫马丁·路德，他是个极其虔诚的普世天主教徒。
看到这种腐败现象后，总感觉这教会有问题，随后自己钻研希腊原文圣经，并发表了《九十五论纲》，提出了对教义不同的理解，总结为因信称义。
普世天主教的理解是，你生下来就是罪人，你一生要通过忏悔、做善事来补赎，要通过行动来得到救赎。
马丁路德却说《圣经》的意思是，你生下来是罪人，但是信上帝，信耶稣就可以赎罪了，信就可以，什么赎罪券，不需要。
新教与天主教辩论
后来越来越多的人加入马丁的阵营，提出了对普世天主教的异议，这个群体被称为Protestant意思是抗议者，突出了两者的关系。
这个衍生出来的教就是Protestism抗议教，因为文化语言的差异，“抗议”不是那么好听，所以我们翻译时翻译成新衍生出来的教，也就是新教。
这里我们可以发现，其实各个宗教流派，基本上都会因为对经文理解的分歧而分家，各家都认为自己是正统，当然这后面也衍生出习俗、仪式等方面的差异。
那怎么简易分辨这俩教呢，电影里你看那些在胸口比划十字的，就是天主教，新教不比划。
新闻里看到的教皇也是天主教的，他们认为所有的天主教堂都在这最大的主教之下，大主教相当于最接近神的人。
新教没有大主教，他们的教会都是自己一小片，没有全球统一的超级大主教。
