满船空载月明归
七、《船居寓意》
唐：德诚
千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。
夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。
千尺丝纶钓线垂直向下，触起水波向外绵延不断。
夜静水冷鱼儿不想吃食，空船儿载满月光把家回。
这首《船居寓意》，是唐代南宗禅师德诚所写的三十九首《拨棹歌》之一，最为著名、最广为流传的一首。
在禅师的笔下，前两句以垂钓的过程来比喻禅理，千尺丝纶直下垂，象征禅理的幽深，一波才动万波随，比喻禅理的广博。后两句写垂钓的结果，万籁俱寂，月下垂钓，等到深夜，水太寒冷而鱼不食，虽然如此，禅师却满载一船月光，悠然自得愉快离去。佛家所推崇的“四大皆空”之境界，一切事物都无实体，修炼者静坐敛心、专注一境，久之达到身轻心安、观明照净的状态，得以悟“空”而进入涅槃之门。德诚禅师把寻常的垂钓写出了发人深省的禅意，读完后令人深有感触，体现了德诚禅师深厚的禅学造诣。
这首诗，德诚钓的不是鱼，而是幽深的禅意。
满船空载月明归
德诚禅师（约生活在九世纪上半叶），唐朝末期遂州（今四川省遂宁市）人。俗家姓氏、生卒年不详。禅宗六祖慧能的四世法嗣。出家后，师从药山惟俨禅师，获得开悟，佛法深厚。
惟俨禅师圆寂后，德诚禅师隐居在华亭（今上海市松江县）吴江边上，因为常用小船为人摆渡，所以人称“船子和尚”。有一个年轻僧人善会向他学习佛法，后来德诚见善会已尽得其真传，他认为佛法大事传承已经结束，就当着善会的面，自己倾翻小船，落水自溺而逝。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
八、《望洞庭湖赠张丞相》
唐：孟浩然
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
八月洞庭湖水暴涨几与岸平，水天一色交相辉映迷离难辨。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。
想要渡湖却苦于找不到船只，圣明时代闲居又觉愧对明君。坐看垂钓之人多么悠闲自在，可惜只能空怀一片羡慕之情。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情
这首诗的前四句描写洞庭湖的景色。八月的洞庭湖，湖水暴涨，碧波荡漾，远远望
去，水天相接，混为一色。湖面之上，水气升腾，波浪翻滚，震撼岳阳城。体现出诗题的
“望”字。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。是该诗的名句，气势雄浑。
后四句写出了“赠”的目的，“欲济无舟楫”，诗人面对浩浩的湖水，想渡过湖去却没有船只，“端居耻圣明”，在这个圣明的太平盛世，自己不甘心闲居无事，要出来做一番事业。最后的两句，“坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”自己坐在湖边观看那些垂竿钓鱼的人，却只能白白地产生羡慕之情。想到自己还是在野之身，要找出路却没有人接引，希望张丞相能够帮助。
张丞相即张九龄，张九龄（678年—740年）字子寿，谥文献，唐朝开元年间名相，著名诗人。西汉三杰之一留侯张良的后人。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，为人正直。
733年，孟浩然西游长安，写了这首干谒诗赠给张九龄。古时候，一些文人为了求得进身的机会，往往十分含蓄地写一些诗文，向达官贵人呈献，来展示自己的才华与抱负，以求他们重视、引荐。这种体裁的诗文，就是干谒诗，简单来说，就是类似现在的自荐信。
这首诗，写钓鱼只是个引子，孟浩然在意的是想得到张九龄的引荐、赏识和录用。
孟浩然（689—740），名浩，字浩然，襄州襄阳（现湖北襄阳）人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人，是唐代著名的山水田园派诗人，与王维并称“王孟”。孟浩然生在盛唐，早年有志用世，然而多次应试进士不第。在仕途困顿、痛苦失望后，以隐士终身。
